王昭君“死后”匈奴人对她做了什么？ 莫高窟一幅壁画让人头皮发麻

女人美丽是幸运和不幸的。例如王昭君，因为选择了高颜的面孔作为“和使者”，所以她远离家乡，去世后没有回家。 王昭君赢得了60年的和平，但是在她短暂的一生中，她遭受了屈辱。丈夫去世后，她要求返回汉代，但皇帝的短语“来自庸俗”使她的生活陷入无尽的黑暗。黑暗首先嫁给了丈夫的儿子，儿子的去世，再与汉字的孙子结婚。家庭，这是一种什么样的感觉？ 王昭君这实在受不了。从那时起，我负担不起。我没多久就死了。生命去世，享年33岁。

莫高窟，考古学家发现壁画使人看起来麻木：已验证历史记录，昭君的死亡使王昭君的奴隶以及汉代和朝代的君主大为震惊。 汉哀帝派遣使者去慰问。 王昭君奴隶单于为他举行了隆重的葬礼。酒，杀死了100,000只羊，根据敦煌遗书中的《 王昭君》，“ 单于是亲自哭泣的日子……太监坐在刀子上，被九姓行哀截断。在这句话中，王昭君奴隶的行为使专家们大为吃惊。

可以说单于在哭泣和尖叫，这是可以理解的，但是太监是用刀舔脸的，也就是说，是用刀割伤的，有些人用刀割伤了耳朵。这是什么麻烦？这戏太多了吗？今天的人们根本无法理解。一些专家认为，这应该是当时王昭君1奴隶的葬礼，以表达内心的悲伤。

真的吗？这简直令人难以置信。人们参加了葬礼不止一次。每次他们面对、并割耳朵时，面对两只耳朵来说，面对、都是不够的，因此一些专家认为这不是葬礼。这封信或本文的作者被夸大了。但是后来考古界在敦煌 莫高窟处发现了一幅壁画，这使专家们认为，文字中描述的怪异行为确实是葬礼。

这是壁画王昭君上的壁画，名为《哀悼》的王子，描述了所有不愿听见佛陀涅槃的国家的王子。他们装扮成衣服。浓郁的民族风格。仔细看看他们的行为简直太吓人了，有的割了耳朵，有的用小刀在脸上，有的用小刀靠在胸前，这是为了为心脏做准备吗？现场很恐怖，看到头皮麻木也很有趣。同时，这也使专家们确信，在王昭君死亡之后，奴隶的行为确实是一种葬礼。不得不说，这个葬礼确实足够！割耳的脸是草原游牧民族普遍的葬礼习惯，以表达告别的悲伤。后来，专家们还在《 东观汉记》中找到了相关记录：“ 耿秉是郑西将军，贞福单于以下，还有薨，给朱棺玉衣服。南方单于全国哀悼，而且脸在流血。”

在唐朝国家交往最全面的、这种血腥场面也时有出现，甚至逐渐发展成明治、请愿书的方式，对国家法律产生了一定的影响，但是与儒家的身体。 “皮肤，父母和伤害”的概念是相互矛盾的。因此，唐太宗亲自发布了一项法令“免除眼耳的折磨”，未来的罪犯必须四十岁，然后依法行事。 ”