论中国文化革命的历史特点？

一、论中国文化革命的历史特点？

在中国文化战线或思想战线上,“五四”以前和“五四”以后,构成了两个不同的历史时期。 

1.在“五四”以前,中国文化战线上的斗争,是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。在“五四”以前,学校与科举之争,新学与旧学之争,西学与中学之争,都带着这种性质。那时的所谓学校、新学、西学,基本上都是资产阶级代表们所需要的自然科学和资产阶级的社会政治学说(说基本上,是说那中间还夹杂了许多中国的封建余毒在内)。 

在当时,这种所谓新学的思想,有同中国封建思想作斗争的革命作用,是替旧时期的中国资产阶级民主革命服务的。可是,因为中国资产阶级的无力和世界已经进到帝国主义时代,这种资产阶级思想只能上阵打几个回合,就被外国帝国主义的奴化思想和中国封建主义的复古思想的反动同盟所打退了,被这个思想上的反动同盟军稍稍一反攻,所谓新学,就偃旗息鼓,宣告退却,失了灵魂,而只剩下它的躯壳了。旧的资产阶级民主主义文化,在帝国主义时代,已经腐化,已经无力了,它的失败是必然的。 

2.“五四”以后则不然。在“五四”以后,中国产生了完全崭新的文化生力军,这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想,即共产主义的宇宙观和社会革命论。五四运动是在一九一九年,中国共产党的成立和劳动运动的真正开始是在一九二一年,均在第一次世界大战和十月革命之后,即在民族问题和殖民地革命运动在世界上改变了过去面貌之时,在这里中国革命和世界革命的联系,是非常之显然的。 

由于中国政治生力军即中国无产阶级和中国共产党登上了中国的政治舞台,这个文化生力军,就以新的装束和新的武器,联合一切可能的同盟军,摆开了自己的阵势,向着帝国主义文化和封建文化展开了英勇的进攻。 这支生力军在社会科学领域和文学艺术领域中,不论在哲学方面,在经济学方面,在政治学方面,在军事学方面,在历史学方面,在文学方面,在艺术方面(又不论是戏剧,是电影,是音乐,是雕刻,是绘画),都有了极大的发展。

二、如何在教学中弘扬中华优秀传统文化，革命文化，社会主义先进文化？

1. 在教学中弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化是非常重要的。2. 首先，可以通过教材的选择和编写来融入这些文化元素，让学生在学习中接触到相关的知识和价值观。同时，教师也要通过讲解和解读，帮助学生理解和领会这些文化的内涵和精神。3. 此外，可以通过组织一些文化活动和体验式教学来加深学生对这些文化的了解和认同。例如，组织学生参观革命历史遗址、举办传统文化展览或演出等，让学生亲身感受和体验这些文化的魅力。4. 同时，教师也要以身作则，注重自身的修养和素质，成为学生的榜样。通过自己的言行和行为，传递和弘扬这些文化的精神和价值观。5. 此外，可以通过开设相关的选修课程或专题讲座，提供更多深入的学习机会，让学生有更多的选择和参与的空间。6. 最后，要注重培养学生的创新精神和批判思维，让他们能够在学习中不断思考和探索这些文化的当代意义和发展方向。通过以上措施，可以在教学中充分弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，让学生在学习中获得更全面的教育和成长。

三、为什么说鲁迅是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将？

★鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。

鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地和半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠诚、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华新文化的方向。鲁迅是伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅之为革命家，不同于人们通常所理解的从事革命理论的研究、阐述或从事实际的革命运动的那些所谓的政治革命家，而是一个致力于文化战线上的斗争的“文化革命家”。鲁迅之为思想家，执着于现实人生，注重于对社会的文明批判，注重于对伦理道德的探索，而这一切正体现出一个文化思想家的特点。至于文学，鲁迅更不是一个纯粹的文学家，他的文学创造的价值并非止于文学自身领域，鲁迅从根本上就是带着一种鲜明的文化目的去从事文学活动的。鲁迅在各具体文化领域中对传统文化进行反省时也好，在提出建设性主张时也好，他的出发点都在于整体的中国文化的革新和发展，为创建中华民族的新文化做出了不可磨灭的贡献，所以他是中国文化革命的主将

四、如何继承革命文化？

传承红色革命文化:一是加大红色历史的传承和挖掘，通过原始档案研究整理、走访老革命等获得鲜活素材，增强红色文化的可读性和吸引力。

二是通过入团入党宣誓、祭扫烈士陵园、参观红色旧址等活动加强红色精神信念的培树。

三是以本职岗位为载体，通过红旗岗位、做义工等活动将红色精神指导自己具体实际生活工作中，四是通过交流学习提高学习质量。

五、革命文化有哪些？

(1)党的三大作风教育，即教育人们要理论联系实际，一切从实际出发，实事求是，把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命具体实践相结合;要密切联系群众，一切为了群众，一切依靠群众，关心群众疾苦，从群众中来到群众中去;要在党内和人民内部本着团结-批评-团结的方针，认真开展批评与自我批评。

(2)教育人们要坚持独立自主，自力更生，艰苦奋斗。特别是当前我国社会主义革命和建设，进入了一个新的历史时期，在这新的形势下，我们更要发挥独立自主，自力更生和艰苦奋斗的精神，坚持自力更生为主，争取外援为辅的方针，建设有中国特色的社会主义。

(3)教育人们学习革命先辈们不为名，不为利，不怕苦，不怕死，一心为革命，一心为人民的崇高品德。

(4)教育人们，特别是干部、党员，要实行民主集中制的原则，养成民主作风，谦虚谨慎，戒骄戒躁。

(5)教育人们继续发扬党的思想政治工作这一政治优势，结合新形势和新特点，坚持以马列主义、毛泽东思想为指导，更好地开展思想政治工作。

六、革命文化是不是传统文化？

革命文化是传统文化。

革命文化是中华优秀传统文化的传承。一部中国近代史就是中华儿女的革命斗争史。从辛亥革命到五四运动，从全民族抗日战争到全国解放战争，到新民主主义革命斗争的伟大胜利，形成了一部反对不公，反抗侵略、追求富强民主，实现中华民族伟大复兴的曲折革命斗争史。中国革命文化正是中华民族革命斗争史的高度文化凝聚，展示了中华文化独特魅力。提高国家文化软实力，就是要大力弘扬中国革命文化。

七、革命文化指什么时期的文化？

革命文化，是中国共产党领导中国人民在伟大斗争中构建的文化，它以马克思主义为指导，以“革命”为精神内核和价值取向，继承中华优秀传统文化，借鉴世界优秀文明成果，是具有鲜明中国特色的先进文化。

它是革命实践的伟大创造，是中国革命事业的精神遗产和文化传承，是中国共产党人和广大人民群众优良传统和品格风范的集中体现，是推进中华民族伟大复兴的强大精神动力。它起源于五四新文化运动和中国共产党成立，形成于新民主主义革命时期，丰富发展于社会主义革命与建设以及改革开放时期。

八、如何继承弘扬革命文化？

传承红色革命文化:一是加大红色历史的传承和挖掘，通过原始档案研究整理、走访老革命等获得鲜活素材，增强红色文化的可读性和吸引力。

二是通过入团入党宣誓、祭扫烈士陵园、参观红色旧址等活动加强红色精神信念的培树。

三是以本职岗位为载体，通过红旗岗位、做义工等活动将红色精神指导自己具体实际生活工作中，四是通过交流学习提高学习质量。

九、辛亥革命文化流派？

辛亥革命:资产阶级革命派;

辛亥革命（1911 辛亥年）

代表人物：孙中山、黄兴、宋教仁

影响：辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了中国两千多年的封建帝制，建立了中华民国，颁布了第一步资产阶级宪法《临时约法》，使民主共和的观念深入人心。辛亥革命是中国近代化历程中一座显著的里程碑。

十、革命文化的起止时间？

1919年！革命文化起源自探索中华救亡图存，发展于争取民族独立与解放，成熟于社会主义革命与建设，以马克思主义为指导，以革命为精神内核和价值取向，是中国共产党人独特的文化基因。

革命文化为中国共产党人提供了破旧立新和勇往直前的精神动力，推动民族独立与人民解放，走向社会繁荣与国家富强。革命文化铸就革命精神。在新民主主义革命时期，中国共产党人在抵御外敌入侵、争取民族独立和人民解放的过程中，以向死而生的勇气和决心，铸就了红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神等一系列勇于牺牲、百折不挠的革命精神。

在社会主义建设时期，形成了抗美援朝精神、西迁精神、大庆精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、焦裕禄精神等不怕艰难困苦、勇往直前的革命精神。改革开放后，中国共产党带领人民从站起来富起来到强起来的过程中，形成了特区精神、抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神、伟大抗疫精神等具有新的时代内涵的革命精神。

中国共产党在百年奋斗历程中孕育形成的革命文化和革命精神，是中国共产党人克敌制胜、攻坚克难、带领人民不懈奋斗的精神动力。赓续革命血脉、传承红色文化，我们就更有信心把中国特色社会主义不断推向前进。