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秦商文化的意义? 秦州有什么文化?

|2024-07-25 11:23:23|浏览:37

一、秦商文化的意义?

1.秦商是中华大地最早出现的商人之一,也是见证参与华夏文明发展进步的重要群体.铸就了坚韧不拔,恪守诚信,敢作敢为的秦商精神。

2.在当时的经济活动中造就三大影响后世的活动。

一是“丝绸之路”,与中外商人开辟通往世界的商业大道;

二是走出了陕康藏茶马古道的茶马交易,民间称为“蹚古道”;

三是走西口,陕北民歌《走西口》家喻户晓。在文化、经济交流方面,秦商功不可没。

3.促进了民族间经济文化的交流,民族间的融合,对稳定边疆、开发边疆意义重大。除此之外,秦商还去长江以南地区、宁夏、甘肃、新疆、河南等东西部地区做生意,有的甚止走向国外,在河南做生意的陕西商人以党姓最为有名。

二、秦州有什么文化?

甘肃天水是中国古代文化发祥地之一,境内现有国家和省、市级文物保护重点一百六十九处;天水古称秦州,是古代商贸之路上的“丝路明珠”,被国务院定为中国历史文化名城;天水的山川既有北国之雄奇,又有江南之秀丽,自古就有麦积烟雨、净土松涛、仙人送灯、石门夜月、伏羲卦台、南山古柏、玉泉仙洞、诸葛军垒等秦州八景之称;天水冬暖夏凉,气候宜人,小陇山莽莽林海和连绵起伏的天然牧场让人流连忘返,是避暑、休闲、旅游度假的圣地。

三、三秦古代文化常识?

所谓三秦是指,秦朝灭亡后,项羽三分过去的秦国之地,故称三秦。到了近代,三秦泛指陕西所辖的关中,陕北,陕南地区。 陕西是中华文明的发祥地,先后有14个王朝在此建都,包括中华文明最为辉煌的周秦汉唐四个王朝! 三秦文化博大精深,是中华文明的重要组成部分。

三秦民风淳朴、高亢,地方的戏剧和民歌也表现出这种民风特点,流行于关陇地区的戏剧,最有地方特色的有秦腔、郿鄠、皮影戏(皮影戏的发源地在陕西)等;民歌以陕北的信天游和陇东的花儿最有代表性。陕北黄土高原上,山连着山,沟接着沟,农夫们赶着牲口走在沟壑里、山梁上,日出而作,日落而息,见景生情,信口编唱信天游,高亢而悠长的曲调与黄土高坡上劳作的背景显得非常自然和谐。

说起关陇地区的戏曲歌舞,自然少不了各种鼓的舞蹈,尤其是豪迈粗犷的安塞腰鼓。腰鼓的起源,一说是最早驻守长城的戍边将士,身配腰鼓以激励斗志,流传到民间逐渐演变为庆丰收、兆吉祥的腰鼓舞;另有人认为,古时的牧羊人将树根挖成筒状,绷上羊羔皮制成鼓以自娱自乐。总之,腰鼓一经出现,即受欢迎,逐渐发展成一种地方的民间艺术。

陇东黄土高原,每年春节,人们将旧的窗花撕去,将新的窗花贴在窗上、门上、窑洞的各个角落,给陋室平添喜庆的气氛。从事剪纸的一般是妇女,她们自小跟老辈人学剪窗花,代代相传。

陇东偏僻多山,因而保存了一些古朴的民间手艺,剪纸最有代表性,陇东草贴也是一种。草贴是用旷野里信手拈来的草杆、花叶及花籽粘在彩纸上而做出的,既可在平日里供孩子们玩耍,又可在逢年过节时装饰窑洞。

关陇地区以小麦为主食,常以蒸馍作为节庆食品自用或馈赠亲友,久而久之,也就产生了面花制作手艺。面花在关陇地区普遍流行,关中以合阳面花为代表,陇东则以庆阳面花最为有名。

四、秦有什么文化形式?

一是统一性。秦朝“车同轨,书同文,行同伦”

二是多样性

三是先进性。秦汉时期有许多创造发明居于世界领先地位,例如张衡地动仪、太阳黑子的最早记录、造纸术的发明等。

四是开放性。秦汉时期,中外文化交流空前频繁,例如佛教传入中国;中国的造纸术传到朝鲜、越南和日本,铁器、丝绸和养蚕缫丝技术西传等。

五是气势恢宏。秦汉时期涌现出了如万里长城、秦始皇陵兵马俑等世界瞩目的文化成就。

五、秦陇音乐文化特征有哪些?

陕西省本地音乐,陕北民歌,方言浓,高亢有为,多用拟声字,赋比兴手法,以物寄情,流传度很广,如《走西口》,《兰花花》,《三十里铺》,《泪蛋蛋掉在酒杯杯里》等。

六、秦,隋唐,宋元,明清的经济文化政治?

先秦:政治上:经历了夏、商、周、春秋战国时期;从春秋到战国也是我国从奴隶社会向封建社会过渡转变 经济上:在春秋末开始进入铁器时代 思想上:可谓是百家争鸣,思想繁荣,其中代表为儒、墨、道、法四家思想 秦汉:政治上:封建制度完全建立,高度集中的中央集权确立,实行三公九卿制,统一政令 经济上;秦时,统一货币,汉初实行无为而治 文化上:秦时,焚书坑儒;汉时,罢黜百家,独尊儒术

七、仰韶文化离秦赵会盟多远?

距离很近,不到5公里。

仰韶村文化遗址:位于韶山南麓,距县城9公里,距三门峡市区68公里。1921年发现后,经中国政府批准,由瑞典地质学家安特生和中国学者一起进行了首次发掘,确认这里是中国新石器时代的文化遗存。

古秦赵会盟台:位于渑池县城西南渑水和羊河交汇处,距县城1公里,距三门峡市区60公里。是战国时期秦赵两国渑池会盟之处。

八、夏商西周秦经济政治文化特点?

1、夏朝的制度及其特点:

(1)王位世袭制取代禅让制.

(2)出现了凌驾于全社会之上的公共权力.

(3)但还保留着氏族社会组织的痕迹.

公共权力:一般指由立法、行政、执法、司法等国家和社会的公共机构行使的权力。

但还保留着氏族社会的许多特点:

如最高统治者称为“后”(当初的意思是生育,亦有祖先的意思), 以祖宗的身份来号令各个部族,行使统治权力。

2、商朝的制度及其特点:

(1)内服与外服制度

(2)商王依靠武力和神权来强化王权

九、秦商文化精神及其产生的原因分析?

一、丝绸之路的建立是秦商拓疆交流的开始

地处中国西北门户的秦人,多以加工业,小作坊为主,生产出的产品是要销售的。加之本地自然资源的丰富,没有一定的销往地和客商是不行的,因此丝绸之路的建立提供了秦人的销售网络。他们从此将产品销往世界,茶古古道,走西口足以再现秦人的艰辛和远虑。不谋全局者,不足以谋一隅。不谋万世者,不足以谋一时,不辞劳苦,坚韧不拔,从新出发,传播秦商力量,是秦人的深谋远虑,是秦人的豁达和需求。

二、秦商管理模式的超前意识

从远古的以物换物,以货抵货的时期过度到人们需要的交换方式及合作方法,秦商走在了前头,合伙股份制,契约股份制,歇家,锅桩等具有民族价值的中介合作形式是秦商在生活中积累的智慧结晶,这一形式不尽促使了资本的融合。山陕联易。秦晋之好。也是人们从商致富的梦想不在遥远。人人都是老板。人人都有分红。这种模式充分体现了秦商人人平等,管理超前的从商理念。影响至今。可谓秦商精神的弘扬和普及。

三、秦商的发展和没落是秦商个性的表现

诚实守信,积极进取是秦商的经营理念,艰苦创业,艰苦奋斗,艰苦朴素,反对铺张浪费。厉行节约是秦商的个性表现。天上下雨地上滑,自己跌倒自己爬是秦商不辞劳苦,恪守本职的精神力量。时代造英雄。超前意识更为重要。秦商赚钱后。大修土木,遗忘了接班人的教育培养。这也是秦商没落的一点因素。加之时局动荡。造成了秦商的一蹶不振。甘愿寂寞。

十、秦华易学文化起名怎么样?

效果不确定,因为起名文化是一个相对主观的领域,每个人都有不同的喜好和观点。但是秦华易学文化作为起名服务机构,注重八字学说,遵循传统文化和礼仪,深受很多人的信赖。同时,起名并不仅仅是一个简单的取名过程,还需要考虑到个人命理、文化背景、寓意等方面,这些内容在秦华易学文化的服务中都会有涉及。所以,如果需要起名,可以考虑寻求专业的机构或人士帮助,但最终的效果需要根据个人实际情况来评判。

豆芽
07-25 11:23优质作者
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