秦朝文化特点？ 秦朝的文化典故？

一、秦朝文化特点？

秦朝统一了文字，也就是著名的“书同文”。统一使用小篆，在全国推行；

推崇五德学说，维护秦国的法统。

焚书坑儒，加强对人们思想的控制，但也是对当时中国文化的一种摧残。

建立了一整套专制主义的中央集权统治机构和制度。

二、秦朝的文化典故？

图穷匕见、完璧归赵、破釜沉舟、约法三章

三、秦朝文化思想？

秦朝以法家为主要思想文化，对法制的高度重视，以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，强调依法治国，“以刑去刑”，不重视道德的作用。他们认为人的本性都是追求利益的，没有什么道德的标准可言，所以，就要用利益、荣誉来诱导人民去做。比如战争，如果立下战功就给予很高的赏赐，包括官职，以此来激励士兵与将领奋勇作战（这也许是秦国军队战斗力强大的原因之一）。

　　汉朝所推崇是儒家思想文化，有利于加强中央集权，中国的“大一统”局面得到巩固；高度集权的专制主义政治体制大体定型；儒学地位上升，汉王朝开始重视思想、文化和教育的发展，以汉民族为主体的文化共同体基本形成。

四、秦朝王宫建筑文化内涵？

阿房宫赋》中写道：五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄。从中可以窥探出秦朝时期宫殿建筑的特点

五、早在秦朝时期什么文化成为主流文化？

秦国统一中国后，采取了一系列措施巩固其统治，其中包括著名的“书同文”，即将战国时期各国使用的不同的书写体统一为后世所称的小篆，相传该字体为秦国丞相李斯发明。

“焚书坑儒” 是秦朝为了国家政权安定统一的所执行的政策, 也是对当时中国文化的一次摧残。“焚书”政策针对当时的书册文物，只保留对民生以及执政所需的，大量对秦政权无益的珍贵文献从此失传，春秋战国的百家言论在这段时期受到严重的摧残；“坑儒”政策也是第一个被中国历史所纪录的国家政权对知识分子大规模的逮捕行为（儒家称之为“迫害”）。但同时也有观点认为“焚书坑儒”对文化的影响并不是很大，主要原因如下：1.所谓焚书，目的是为禁“以古非今者”，对私藏书籍的惩罚措施并不严厉。2.所焚书籍为民间藏书，博士官的藏书不包括在内，而当时民间的《诗》、《书》其实并不多。而在项羽击败秦军主力进入咸阳后火烧阿房宫却使秦国官方珍藏的大批珍贵典籍被焚毁。3.秦至秦二世而亡，真正执行的时间不超过十年，影响不会太大。“焚书坑儒”为何如此出名，关键在后世的“独尊儒术”使儒家思想占据了此后近两千年中国国家意识形态的统治地位。

六、为什么秦朝被称为文化肇基？

秦文化是先秦多元文化的一部分,也是辉煌的汉文化的基础;论述了秦文化从政治、经济、思想文化上都对中国后世社会产生了很大的影响,因此说,秦文化是中国传统文化的基石。

战国时代﹐多元分治已经发展到空前严重的程度。也就是在这样的时刻﹐历史开始出现了内在的转折 — 华夏世界在兼并融合中发展为七大板块结构﹐这就是七大战国的裂土分治。这一过程表现出鲜明的历史趋势 — 强力融合﹐多极简化﹐走向统一。所以如此﹐根本性的原因是﹕历经五百余年诸侯分治的震荡﹐多元裂土的种种致命弊端﹐都已经彻底无遗地充分暴露出来﹔对多元分治的危害﹐当时的华夏世界已经有了痛切透彻的感知﹐有了深刻理性的思考。

七、秦朝文化教育状况有哪些？

秦朝在文化教育方面，从崇法排儒的基本政策出发，采取了一些相应的措施。其主要点是：颁挟书令和禁私学以吏为师。秦始皇从巩固统一的封建政权出发，根据李斯的建议，果断地采取了颁挟书令所谓挟书令，并非是毁掉所有的书籍，所禁者仅限于私藏在儒生或百姓手中的儒家经典和禁私学以吏为师的措施。

包括两个方面：一是关于藏书的限制。二是关于办学的限制。所谓禁私学以吏为师，也并非是取消教育。规定：有愿求学者，可按封建王朝的统一布置，以吏为师和以法为教；所禁者仅限于春秋、战国以来儒家所办的二心私学。以杜绝儒生聚徒讲学，结党营私，扩大其势力。

八、东周与秦朝的文化是什么？

嗯,现在对于中国历史的分期,已经基本不承认周代为奴隶社会了,而认为周代就是封建社会(封邦建国).

从社会经济方面当然就是,铁农具的使用,大大地推动了生产力的发展,随之而来的就是生产方式的改进.

从政治上讲,东周(包括春秋战国)社会一直比较动荡不安,西周时期确立的一套目的在于维护周王朝稳定的礼制,在东周时期已经土崩瓦解了,春秋时期各个大的国家之间,主要的政治活动都是围绕着争霸展开的,当然中间也有兼并的战争,但主要是以大国争霸作为主要特征的.如,齐国,晋国,楚国,秦国,吴国,越国,甚至宋国,正当诸侯之长.到战国时期主要是兼并战争,大国兼并小国,最后秦灭六国,统一中国.

文化方面,东周以前,都是学在官,从孔子开了私人教育之风,才是学问从官方流向了民间,为战国时期的百家争鸣,创造了条件,,总之东周时期的文化是非常繁荣的.各个国家的文字也不一样.处士横行.秦朝则对中国文化的统一做了非常重要的贡献.

但是需要指出的是秦朝,统一文字的做法也割断了先秦文化与后来文化的关联.

九、秦朝交通的发展对于文化方面的影响？

交通的进步推动了秦朝政治、经济、文化的发展。

秦始皇在统一六国后，立刻下令拆毁战国时期各国在边境修建的关塞、堡垒等障碍物。

为了加强对全国的控制，在公元前220年修建了以首都咸阳为中心的驰道。

主要的干线有两条，一条向东直通燕齐，一条向南直达吴楚。

这些驰道宽50步，道旁每三丈栽一颗青松。

在公元前212年，秦始皇又命令蒙恬修了一条由咸阳向北延伸的直道，经过云阳、上郡直达九原，全长900余公里，这条直道的遗迹现在尚可以辨认。

经过多条道路的修建，一个以咸阳为中心的四通八达的交通网，就建立了把全国各地都建立在了一起。

十、为啥秦朝之后还有秦朝？

秦朝和后面的秦不是一个政权，前秦和后秦是十六国时期苻氏和姚氏建立的，而秦朝是赢姓