关于羞耻心的论点？ 关于羞耻心的典故？

一、关于羞耻心的论点？

作为人，我们都应该有羞耻心，一个人如果没有了羞耻心，那么他就是一个麻木的人，做什么事情都不会遵循礼法，会给社会带危害，让社会的秩序混乱不堪。

　　羞耻心可以让我们的心中长存浩然正气。羞耻心可以让我们不断的产生向上的动力。

我们都是生活在同一个世界的人，能够保持羞耻心，才能更好让社会向前发展，希望每个人都做到拥有羞耻心，保持自身的纯洁。

二、关于羞耻心的典故？

知耻就是“有羞耻之心”。春秋时期齐国的政治家管仲把礼、义、廉、耻看成是维系社会稳定的四个维度，孔子也赞赏“行己有耻”的士大夫精神，他还说：“知耻近乎勇。”一个人有了羞耻之心，才能临财不贪，临难不屈；才能谦和退让，取含有度。小到个人修养，大至民族气节，知耻都是良知的先导。它是正直人性的前提，也是正义人生的风标。

　　行己有耻。

　　【出处】《论语·子路》。

　　【大意】用羞耻之心来约束自己的行为。

　　【提示】有羞耻心是一个人自尊、自爱的基本表现，如果丧失了羞耻心，就会做出有损于人格尊严的事情。战国时期，宋国人曹商出使秦国，博得了秦王的欢心，赏赐给他百辆车。曹商回国后向庄子炫耀。庄子说：“相传秦王有病，请人来治。谁能吮得秦王的脓疮破头，就赏赐给他一辆车；如果谁能用舌头舔秦王的痔疮，就赏赐给他五辆车。所治的病越卑下，得到的赏赐就越多。莫不是你用了什么绝招给秦王治疗痔疮了？否则，你怎么会得到这么多的车子呢？你快滚吧！”后来，人们经常用“吮痈”“舔痔”来形容那些为了荣华富贵而不惜做卑鄙无耻事情的人。

三、关于羞耻心的事例？

比如我们经常在街头会看见，一行人张口突一口浓痰。一位戴红袖章的老者走上前说:“随地吐痰，不讲卫生”，罚款1元，行人随手丢出一张10的钞票，随口又吐了几下，并得意的说，“零钱不用找了”，这说明了我们在日常生活中要有羞耻心，做一个讲文明的人。

四、什么是羞耻心？

羞耻心应该就是自己的错误令自己感觉羞耻。而不是自己的错误通过别人的指责而觉得羞耻或者别人的错误令自己觉得羞耻。

举例：一条狗在路上撒尿，会若无其事；而一个成年人在高速路上，如果有“三急”，不得不临时解决下，肯定是要遮遮掩掩而为之。

因为人和动物看外界的觉知不一样。比如说，一只狗看到人或者其他狗，冲着它吼叫，它的脑海中只会出现外面的人或狗。

扩展资料：

要克服羞耻心，要先记住一个原则，就是我们自己感觉不到的东西，治愈一说无从谈起。所以要治愈羞耻感，首先得承认这种感觉，要停止为自己的羞耻心而羞耻。

羞耻感是人性的一部分，羞耻心甚至有好的一面，告诉我们什么时候超越了别人的界限，当我们承认羞耻感，并在发生时能辨认出来，我们就能治愈了，过于存在羞耻心，往往背负着恐惧而不敢去冒险

五、没有羞耻心怎么形容？

答：恬不知耻。

发音：tián bù zhī chǐ

释义：

指对卑劣的或不光彩的行为安然处之；不以为耻。恬：安然、满不在乎。

扩展资料：

出处：

宋 吕祖谦《东莱博议 卫礼至杀邢国子》：“卫礼至行险侥幸而取其国，恬不知耻，反勒其功于铭，以章示后。”

例句：

“打这个恬不知耻的走狗！”台下一片激怒的喊声，还是震动了台上的胡博士。（杨沫《青春之歌》第四十三章）

近义：

厚颜无耻满不在乎寡廉鲜耻不以为耻

六、外国的关于“羞耻心”的名言有哪些？

茨威格 -- 名言名句: 一个人的羞耻心在基本一点上被刺痛,那么,它的余波会在不知不觉中迅速传到全身哪怕最远处的神经末梢,只要轻轻一碰,偶尔一想,都能使一度感到羞愧的人重新感到数倍于前的痛楚. 苏霍姆林斯基 -- 名言名句: 只有在有良心和羞耻心的良好基础上,人的心灵中才会产生良知。

良心,就是无数次发展为体验、感受的知识,正是在它的影响下,必然会派生羞耻心、责任心和事业心。乔万尼奥里 -- 名言名句: 女人最可贵的两种品质,那就是:辨别善恶的能力和羞耻心。警句:羞耻心是所有品德..羞耻心是所有品德的源泉。希望帮得上忙

七、谁知道日语歌曲“羞耻心”的歌词？

羞恥心

作詞：島田紳助

作曲：高原兄

羞恥心-羞恥心

笑いたきゃ笑うがいい 失敗ばかりだけど

ブルーな気分にはならないのさ

俺は金も勇気も なにひとつないけれど

力の限り生きてゆくさ

ズタズタにされた プライドを

捨ててしまえば 明日が見えるはず

ドンマイ ドンマイ ドンマイ ドンマイ

泣かないで

涙なんかは 似合わない

俺の胸に さあおいで

羞恥心 羞恥心 俺達は

パワーはいつも どんなときも 負けやしないさ

人生 人生 人生 夢で生きてる

隠し通せやしない 嘘で固めた言葉

メッキ剥げても当たり前なのさ

ありったけの自分を さらけ出してみるぜ

知識ないと言われてもいい

生まれたことを 喜劇だと

笑い飛ばせば 笑顔がよみがえる

ためらいなんて いらないぜ

俺の胸にさあおいで

打たれ強さは どんなときも 負けやしないさ

人生 人生 人生 愛で生きてる

上手く生きてゆけないかも

笑いたければ笑うがいい

俺の大切なプライド

愛した人を泣かせるな

羞恥心持って 羞恥心持って

八、什么是文化史？

文化史，即以人类文化为研究对象的历史研究分支，它是历史学和文化学交叉的综合性学科。就其狭义而言，文化史曾与学术思想史或典籍文化史同义，如蔡尚思所著《中国文化史要论》。

一方面文化史研究或文化研究多集中于文化总体，比如对中国传统文化、国民性、中西文化比较、传统文化与现代文化等问题的研讨；

九、世界文化史的分类？

1. 亚洲太平洋文化体系:从中国的黄河长江流城一直到东北亚地区，包括日本、朝鲜等国都属于这一文化体系。从历史上看，这种文化可能在远古时代经过白令海峡进入了美洲。另外它还分布于东南亚到南太平洋的部分地区。

2.南亚文化体系:以南亚印度半岛为中心 形成南亚文化体系，它同样传播到亚地区并在这里与亚洲太平洋文化相交汇。 古代南亚文化还曾经影响过东亚、中与西亚的部分国家与地区。

3. 地中海大西洋文化体系:最早从地中海地区的希腊罗马起源，以后文化中，向西欧移动，形成地中海大西洋文化体系，也包括东欧、北欧、西欧直到俄罗斯。中东西欧洲、南北欧洲虽然有一定差异，但基本文化类型是相同

4. 中东阿拉伯文化体系:从阿拉伯半岛、西亚到欧洲的土耳其、东南亚部分地区与南亚印度、巴基斯坦、阿富汗、非洲部分地区。这是以伊斯兰教为主体的文化体系。

5.北美大洋洲文化体系:包括美国、加拿大及澳大利亚、新西兰等国家，主要是15-16世纪发现新大陆与环球海上航线开通之后，由大量的移民与原住民所共同形成的文化。6.拉丁美洲文化体系：以拉丁美洲国家为主体所形成的文化体系。传统的美洲三大古代文化玛雅文化、阿兹特克文化与印加文化被西方殖民主义者所毁灭后，混合 形成了一种新的文化体系。

十、人的羞耻心是如何进化而来的？

人类的羞耻心是先天就有的，这是人类这种哺乳动物经过500万年进化来的一种心理功能和情感反应，也叫羞感、羞耻心理。民间有时间把没有羞耻心的人说成是“不要脸”，即连羞耻心都没有了。

第一，羞感作为一种区别于动物的生命本能和生命感觉，它只存在于人的身上。羞感体验作为一种独特的心理现象是和人的超动物性的思维、观察、意愿、爱等精神体验联系在一起的。

《圣经》中亚当和夏娃偷食禁果以神话的形式表达了羞耻感的实质：受蛇的引诱，亚当和夏娃偷食了禁果，眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。神怕他们又摘生命树的果子吃，就永远活着，便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他们赶出去了。

第二，也就是说，在偷吃禁果之前，亚当和夏娃没有自我意识，当人有了自我意识以后也具有了羞耻感。这个故事形象的反应了人类羞耻感的进化过程，羞耻感不仅是人类自我意识的标志，也把人类和动物区别开来。人类的羞耻首先是从对性器官的自觉和性意识的觉醒而产生的。

第三，羞耻感分为身体羞感与精神羞感。身体羞感作为生命之爱是指向愉悦之物的感官感觉的本能冲动，是人在面对生命感官的本能感觉中产生的，因而性爱是这种生命之爱或身体羞感的集中表现；精神羞感则表现为精神和灵魂之爱的价值选择功能与生命本能之间的冲突，它是人面对精神人格、思想或神性存在时产生的，其目的是为了提高生命力。身体羞感是精神羞感的先决条件。身体的羞感以感官和生命的本能感觉为前提，因而它普遍存在于人身上或人的发展的任何阶段；而精神的羞感则以精神性的个人之存在为前提，因而它不是人的普遍属性，就是说，并非每个个体或民族在其发展的任何阶段都存在着精神羞感。