原|2024-08-31 21:21:44|浏览:31
中国有些家庭,在生活中极端宠爱孩子,为孩子提供力所能及甚至是力所难及的物质条件,宁可自己省吃俭用,也要让孩子应有尽有,但在精神上却经常忽略孩子的需求,对孩子的情感和人格缺乏应有的尊重。这与西方的家庭教育理念正相反。在培养孩子的过程中,西方人更重视孩子的精神需求和对孩子人格的尊重,而生活上只要吃得有营养,穿得舒服就可以了。所以,父母应改变教育方法,让孩子真正在精神方面感受到你对孩子的爱,感受到你的关注,感受到你的期望,而这种期望是孩子成长的动力。只有这样,父母的期望在孩子身上才能产生正效应。
中国注重理论的、宏观的指导,粗线条地讲道理;西方更注重具体的、微观的指导。我们有不少父母,只从道理上讲该怎么做,如果孩子做错了,稀里糊涂打一顿,打完了孩子还不知自己错在哪儿。在国外不少家庭中,孩子无论犯了大错小错,也要受到惩罚,比如:不让看电视,或几天不许到外面和小朋友做游戏等,就是孩子想做的事不让他做,让孩子在他的行为所产生的后果中来体验对与错。孩子就从这各式各样的体验中,明白了该做什么,不该做什么;做什么是对的,做什么是错的,从而一步步明白做人的道理。
一、教育观念不同
中国的一些家庭育儿往往着眼于孩子将来有出息、有个好职业、一生能在顺境中度过。父母对孩子的责任就是让他们生活得好。
西方国家育儿的着眼点在于,培养孩子具有适应各种环境和独立生存能力的社会人。西方国家的很多家庭都十分重视孩子从小的自身锻炼。孩子的成长必须靠自身的力量。
中西方育儿典型差异
二、教育方法不同
中国一些家长对孩子的教养方法有欠妥之处:在社交上的“过度保护”,生怕别人欺负自己的孩子;生活上的“包办代替”,替孩子穿衣吃饭,拿书包等等,生怕孩子累着;经济上的放任,生怕委屈了孩子,助长了孩子跟风攀比的不良风气。
西方国家的家长比较注重孩子的独立生活能力,特别重视锻炼孩子的吃苦精神。培养孩子坚强的意志。另外,经济富裕的西方国家的家庭,对孩子的零用钱却有严格的要求和规定。还有,西方家长注重培养孩子知错就该的意识。对孩子的缺点错误绝不听之任之,更不袒护,
没有做过详细的调查,但是个人感觉西方文化最主要看重的是独立个体,我是我,你是你,他是他,无论年龄,无论辈分,也无论社会地位。
曾经教我商务谈判课程的教授说,西方的道德主要体现在人与人,个体与个体之间的相互尊重。工作中他们的互动原则,基于职位责任的层级关系;而生活中则基于不主动伤害,尊重他人想法的原则(大概是这个意思吧)
刚好这段时间准备看看亚当斯密的《道德情操论》,不知道其中会不会有详细的解释…
而中国的道德,经过数千年的不断改进,则要复杂得多,但简单说来,就是一个“礼”字,这个礼不仅仅包含了西方“尊重”的部分含义,更是在我们生活工作的各个方面都有所指引,是一个更为庞大且有秩序的复杂系统。
举个例子,地铁让座。
年轻人在地铁里给老人让座,在中国人来看,这是道德的,因为有尊老爱幼的传统美德,是被鼓励的行为,这更多是从群体关系(这里的群体关系包括了年龄,辈分等)做的考虑;而西方人则理解得更直白,你身体弱,我愿意让座给你,这是我的自由,是我独立意志的体现,这更多的是从自己个人的角度做考虑
实际上在西方这几年,地铁里让座的行为相比国内,真的很少(但是他们对残疾人这类比较明显的弱势群体的关怀还是很多的),甚至之前提到过的那个教授在上课的时候也跟我们说,中国人对年长者的尊重比西方更有文化和内涵,更普遍,他很羡慕,顺便说一下,他今年已经快八十岁了(这真的不是我自嗨,原话就是如此)
以上是我的个人理解,没有详细数据和论据,希望各位有相关研究的大佬交流指正,因为我对这个问题也非常感兴趣
中西饮食文化的差异源于不同的思维方式和生活哲学。中国人注重“天人合一”,西方人注重“以人为本”。
一般的中国菜是油炸、蒸和炖的。常见的调味料有洋葱、姜、大蒜、酱油、醋和其他一些配料但在西方,我们更注重生食,白开水煮蔬菜,而且味道也不那么丰富。我不知道你是否注意到了。中国食物有很多成分。基本上,你可以吃很多东西。
西餐是利己主义。自己吃会更方便。与注重“味”的中国饮食相比,西方是一种理性的饮食观念。无论食物的色、香、味、形如何,都要保证营养,一天要摄入多少卡路里、维生素、蛋白质等。即使味道一样,你也必须吃它,因为它很有营养。在宴会上,我们可以注意餐具、材料、服务以及原料的形状和颜色的搭配。
在外国各国结婚方式也各有不同,一般大家了解较多的是英国的结婚方式,一旦双方确立了恋爱关系,男方要送给女方订婚戒指并举行仪式,这种习俗遍及整个英国。结婚或定婚戒指是许多民族的传统习俗,英格兰人在教堂里举行婚礼仪式时,新郎给新娘戴戒指是不可缺少的一项重要内容,人们甚至认为不戴戒指的婚姻是无效的。
当神父询问一对新人是否愿意做对方的妻子或丈夫、能否相互尊重、白头偕老后,新郎给新娘的无名指上戴上一枚戒指,它象征着丈夫对妻子的纯真爱情,同时妻子也表示接受并忠实于这种爱情。
中式裙装西式裙装的区别为:中式裙装多为平面裁剪,讲究面料的加工,刺绣,印花,等工艺,多为静态美;西式裙装大多是立体裁剪,量体量衣,合体高贵,较凸显身材,多为动态美。另外中式裙装、西式裙装代表的含义也不同。
中式裙装给人的主要印象:稳重,高贵典雅等。
西式裙装给人的主要印象:华丽等;
称呼用语
中国人见面时喜欢问对方的年龄、收入、家庭等。而西方人很反感别人问及这些私事。西方人之间,如没有血缘关系,对男子统称呼“Mr.”,对未婚女士统称“Miss”,对已婚女士统称“Mrs.”。
中国人重视家庭、亲情,认为血浓于水。为了表示礼貌,对陌生人也要以亲属关系称呼。如:
“大爷、大娘、大叔、大婶、大哥、大姐等”。
1.吃饭方面:西方喜欢用刀叉,而中的就用筷子
西方喜欢吃面包,中方喜欢吃米饭
2.礼仪方面:西方人见面就要抱抱,而中的就握手
3.春节方面:西方人过的是圣诞节,他们崇拜的是圣诞老人,而中过的是春节,崇拜的是财神爷,等等
西方媒体说中国新闻媒体没有新闻自由,因为中国媒体是受政府控制的。按照他们的传统观点,只有完全脱离政府控制的新闻自由才是真正的“新闻自由”。
中方人士则指出在标榜新闻自由的西方国家新闻媒体尽管在所有制上不受政府直接控制,但他们也不享有绝对的自由,只是新闻自由的受控制的方式和手段不同而已。
概言之,就目前来说,西方学者往往把新闻自由问题当作靶子,试图通过指出中国媒体新闻的“不自由”的状况,攻击中国的现行政治制度,这一点已昭然若揭;而我国学者当然也不甘示弱,要揭示出西方新闻自由的虚伪性等。在这样的争论中,双方往往针锋相对而且有时会变得较情绪化,一般不可能达成共识,最后通常不了了之,较难达到东西方相互沟通、相互理解的目的。
东西方体制的差别源于我们对政治假设的不同。集权与民主两种组织方式适用于不同的场景,不要对立起来看。民主制度对社会要求比较高,缺少基础强推西方的民主制度只会适得其反。
西方人对于集权有一种根深蒂固的误解与恐惧,一小部分原因是历史上他们曾用民主这个思想武器反对集权,另一方面是西方精英媒体的偏见性的宣传。这种宣传把民主上升为意识形态变成一种思想武器用于打压苏联这样的社会主义国家。因为当时的社会主义国家集中力量搞经济建设,都采用了集权的模式。最初只是政治目的,但时间长了就成了一种文化执念,甚至偏见。最终使自己的社会发展缺少了一种有力的手段。