文化社会学方法？ 什么是中性文化社会学？

一、文化社会学方法？

文化社会学研究在社会生活中有着积极的理论和实践意义。主要是：

①有利于对文化进行整体性和综合性研究，特别是当代文化社会学的发展吸收许多自然科学的理论和方法，以多视角对文化进行研究，把握各种社会文化现象产生、发展的规律及趋势，以便为社会生活提供各种参考；

②人们的心理、习惯、性格、行为无一不和一定的社会文化密切相关，加强文化社会学研究有利于促进文明的发展；

③文化社会学作为一门应用性的学科，对于各种社会问题的解决可以提供一种新的认识论和方法论视野。

二、什么是中性文化社会学？

中性文化，即模糊男女鲜明形象,打破了传统男女审美的束缚,认同中性形象的文化。

三、文化社会学的主要理论是什么？

文化社会学的主要理论，根据侧重点的不同，主要有四种理论观点：

一是实证主义的文化社会学，提出进化论的文化社会学观点。认为文化的分布就象动植物的清单一样，是由自然地理环境决定的。一部文化史就是人类由低级野蛮状态向高级文明状态发展的历史。新实证主义的文化社会学理论，最有代表性的是美国的L.A.怀特的"工艺决定论"。他认为，工艺的发展是文化进化的基础，其他因素是次要的。

二是传播论的文化社会学。把文化看作是有意义的象征符号，把文化传播看作是个体互动或交互作用的过程。符号互动理论建立在相互理解的主观主义基础上，但在现代自然科学的影响下，愈来愈走向社会文化结构过程的研究。它较之民族学和文化人类学的文化传播理论，在对于研究文化的社会功能方面更具有社会学意义。

三是认为文化的产生是社会功能的需要，文化的本质在于维护社会规范，是一种价值工具的功能化社会学观点。文化是社会结构体系的工具，文化功能的发挥受各种社会结构层次的制约，文化体系不仅决定人的价值观念，也构成人的行为准则。四是用人类心理说明文化现象的产生及其作用的理论，称之为心理论的文化社会学。文化社会学，是社会学的分支学科，是文化人类学或社会人类学在现代社会生活中的应用及与社会学结合的产物。是研究文化产生、发展特殊规律与社会作用的一门学科。

四、社会学中，文化滞后的定义是？

       文化时滞亦译“文化落后”、“文化滞后”、“文化差距”。由两种或两种以上的文化要素变迁速度差异造成的文化整合与平衡遭到破坏的现象。

美国人类学家奥格本 1914 年第一次提出。后常为社会学家研究文化变迁和社会解组时使用。

奥格本认为，在现代变迁中，物质文化的变迁总是先于非物质文化， 两者失调，不能保持原有关系时，就发生时滞；非物质文化缺少发明，非物质文化的功能障碍，社会的差异性等，是产生时滞的主要原因。

五、社会学中文化的象征符号？

一是实证主义的文化社会学，提出进化论的文化社会学观点。认为文化的分布就象动植物的清单一样，是由自然地理环境决定的。一部文化史就是人类由低级野蛮状态向高级文明状态发展的历史。新实证主义的文化社会学理论，最有代表性的是美国的L.A.怀特的"工艺决定论"。他认为，工艺的发展是文化进化的基础，其他因素是次要的。

二是传播论的文化社会学。把文化看作是有意义的象征符号，把文化传播看作是个体互动或交互作用的过程。符号互动理论建立在相互理解的主观主义基础上，但在现代自然科学的影响下，愈来愈走向社会文化结构过程的研究。它较之民族学和文化人类学的文化传播理论，在对于研究文化的社会功能方面更具有社会学意义。

三是认为文化的产生是社会功能的需要，文化的本质在于维护社会规范，是一种价值工具的功能化社会学观点。文化是社会结构体系的工具，文化功能的发挥受各种社会结构层次的制约，文化体系不仅决定人的价值观念，也构成人的行为准则。四是用人类心理说明文化现象的产生及其作用的理论，称之为心理论的文化社会学。文化社会学，是社会学的分支学科，是文化人类学或社会人类学在现代社会生活中的应用及与社会学结合的产物。是研究文化产生、发展特殊规律与社会作用的一门学科。

六、传承文化属于社会学的哪方面？

文化传承关系到国家与民族的身份认同与国际定位，但相较于文化变迁，在很长一段时期,社会学研究对其关注不足。

文化传承可以从制度化文化、图式文化与个体文化三个面向进行多维度分析，其分别对应于不同的文化本体论定义、文化传承层次、文化传承难易度以及文化传承对象。

文化传承具有自我传承和系统传承两条路径，其在文化传承能力、对行动者能动性的定位以及社会学“机制分析”逻辑上存在不同的理论预设。

文化传承的经验过程并非同质，而是存在子群体、作用领域以及社会效果等多方面的变异性，而基于图式的潜在性和结构性特征，文化传承能够以多种方式进行经验测量。

以实践—认知图式为导向的文化传承分析框架丰富和拓展了现有文化社会学研究，也对当前文化宣传工作具有重要启示。

七、社会学概论怎样理解文化的社会功能？

　　从以下三个方面理解文化的社会功能：　　1、社会整合功能—价值整合、规范整合、结构整合。　　2、社会导向功能—提供知识、协调社会管理工程、巩固社会导向成果。　　3、社会区分功能—文化是社会或民族分野的标志，在不同国家，民族或群体之间， 文化所表现的区别要比人类的皮肤颜色或其他生理现象所表现的区别深刻的多。 文化的负功能发生在以下两种情形：一是发生于文化的滞后时，二是发生于负文化 团体中。

八、什么是反学校文化现象?教育社会学概论？

就是有一些不符合学校要求的表现。

九、社会学中，文化自觉的提出者是谁？

“文化自觉”是费孝通先生于1997年在北大社会学人类学研究所开办的第二届社会文化人类学高级研讨班上首次提出，目的是为了应对全球一体化的势必发展，而提出了解决人与人关系的方法。也就是处理于异域文化相接处的人的态度，要有广大的胸怀和对他人的理解，同时要对自己的文化懂得反思，明白它的来历，这样才能取长补短，促进世界和平，这是费先生身后的最大心愿。

十、社会学中文化分析的视角包括哪些？

包括三大类。

第一：功能主义的视角。

模式共荣主义的视角强调这样一种模式基于社会的每一个部分都对总体发生作用，由此维持了社会稳定，他的代表人物。早期社会学理论家如奥古斯特孔德。

第二：冲突论的视角。

模式，中国人强调人们应有限的资源，权力和声望而发生的斗争是永恒的社会现象，也是社会变迁的主要源泉。代表人物马克思。

第三：互动中的视角。

模式互动论视角，研究人们在日常生活中是如何交往的他们，又是如何使这种交往产生实质性意义的。