贵州的历史文化？ 贵州兴义历史文化？

一、贵州的历史文化？

贵州是一个具有丰富多样的文化遗产的省份。以下是一些代表性的文化：

苗族文化：苗族是贵州省的主要民族之一，其文化是贵州省最具代表性的文化之一。苗族文化包括音乐、舞蹈、服饰、建筑、绘画等方面，其中著名的有“芦笙”、“打歌”、“堂会”等。

风雨桥文化：风雨桥是贵州省的一种古老的建筑形式，它是贵州省特有的一种桥梁形式，其建筑风格独特，具有浓郁的苗族文化特色。

铜鼓文化：铜鼓是贵州省传统的打击乐器，它在苗族、侗族、瑶族等少数民族中都有广泛的使用，其音乐具有独特的节奏感和韵律感。

侗族文化：侗族是贵州省的另一主要民族，侗族文化包括音乐、舞蹈、织锦、竹编等方面，其中最具代表性的是侗族的“赛龙舟”文化。

贵州茶文化：贵州省是中国著名的茶叶产区之一，其茶文化历史悠久，包括茶叶制作、品饮、茶道等方面，其中著名的有贵州毛尖、黔红等茶叶品种。

二、贵州兴义历史文化？

它是贵州的8个地区之一，历史最最可追溯到旧石器时代，战国时期属夜郎国，225年(蜀汉建兴三年)设汉兴县于今市境，1987，兴义撤县建市。它有：猫猫洞文化：顶效镇猫猫洞文化遗址，有龙化石群，茶籽化石，铜鼓山遗址考证为春秋至战国时期的夜郎国兵器工厂。交乐和万屯汉墓群为国保级单位。

三、贵州具有代表性的历史文化？

代表性的历史文化有夜郎文化和史前文明。

夜郎文化：夜郎是中国在西南地区由少数民族的先民建立的国家。夏商时属百濮地，《国语·郑语》云：“楚鼢冒始启濮”，又《史记正义》载：“濮在楚西南”。夜郎成名问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰，以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”。这时，人们方知西南有一夜郎国。

史前文明：贵州的史前文明有桐梓岩灰洞等遗址。这种山地高原的史前文化，是贵州有着悠久历史的见证，是完全值得人们引以为豪的文化辉煌。

以上内容仅供参考，建议查阅贵州历史文献资料获取更全面和准确的信息。

四、贵州镇远历史文化名城的特点？

镇远特点:

贵州镇远古城，免费的5A级景区，人少景美，白天典雅，夜晚

舞台剧《古韵镇远》体现镇远两千多年的历史——镇远古城。

镇远古镇是贵州省黔东南苗族侗族自治州镇远县下辖镇，位于舞阳河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以“S”形穿城而过，北岸为旧府城，南岸为旧卫城，远观颇似太极图。两城池皆为明代所建，现尚存部分城墙和城门。城内外古建筑、传统民居、历史码头数量颇多。

镇远古镇交通方便区位优越，湘黔铁路、株六复线、320国道、沪昆高速公路穿境而过，距铜仁机场、湖南芷江机场和贵阳机场分别为90公里、170公里和270公里。县境东界湖南新晃，南临三穗、剑河，西毗施秉，北接岑巩和铜仁地区的石阡，素有“滇楚锁钥、黔东门户”之称。

镇远历史悠久，自秦昭王三十年（公元前277年）设县开始已有近2300年的历史，其元代、清代为道、府所在地达700多年之久。2020年1月7日，被文化和旅游部确定为国家5A级旅游景区。

五、纽约的历史文化？

纽约New York意为“新约克郡”，英荷战争结束后，荷兰被迫将新阿姆斯特丹割让给英国，当时正好是英王查理二世的弟弟约克公爵生日，于是将新阿姆斯特丹改名为新约克郡，作为送给约克公爵的礼物。

当然，名字的更迭，代表了纽约的发展变迁史。在相当长时间里，它是由荷兰统治的。美国作家华盛顿·欧文在《纽约》一书中，向读者展现的正是纽约初建、由荷兰统治时期的那段早期记忆，他用幽默的文笔书写了纽约初建时那些不为人知的历史细节。

作者华盛顿·欧文，是19世纪美国传奇作家，牛津大学荣誉博士，他使美国文学逐步脱离英国文学传统的影响，被称为“美国文学之父”，《纽约》是他的第一部重要作品，也是他的传世之作。

六、新野的历史文化？

新野，位于河南省西南部，南襄盆地中心，号称“百里平川”，北接河南省次中心城市南阳市，南与湖北省省域副中心城市襄阳市接壤，是三国历史文化名城。考古发现，新野在新石器时代晚期形成部落，春秋时期封邑，西汉初年置县，是光武帝刘秀的起兵地。新野历史上有邓禹、庚信、岑参、阴丽华（汉光武帝刘秀之妻，贤德皇后）、岑彭等名人，并留下了三请诸葛、火烧新野等故事。

七、历史文化的含义？

历史文化是指在特定时期下人类的思想、艺术、道德、宗教、科技等各个方面所形成的文化体系和文化遗产。

历史文化不仅代表着一个国家或地区的文化独特性，还形成了人类智慧的结晶，表现出人类对美好生活的追求和创造力，具有非常重要的历史、文化和社会价值。

历史文化的研究和传承，有助于加深对人类历史的认识，提高国民文化素养，促进跨文化交流与理解，推动世界文明的多元发展。

八、丹阳的历史文化？

丹阳是一个美丽而神奇的千年名镇。

左天门、右牛渚，大江涛翻，雄关屏立，其险自古甲于东南。

有所谓“吴头楚尾”，“南北津渡”，更有北拱群山，百峰岩之阳刚；东抱石臼，三湖碧水之阴柔；西濒长江，扬子如带千里奔泻之飘逸；南怀熟地，公圩若盘万顷良田之敦厚。

如此既形成了丹阳自然风光秀美而奇险的特色，又孕育出丰富多元的丹阳文化。

九、蚌埠的历史文化？

璀璨的古代文明 蚌埠拥有璀璨的古代文明，可以追溯到7300年前的双墩文化，坐落在蚌埠市淮河北岸的小蚌埠双墩村的“双墩遗址”，是安徽省境内发现的一处早期新石器时代遗址，是淮河文化的突出代表。

大禹治水圣地 大禹治水圣地涂山，即位于今天的怀远县有4A级涂荆山风景区，涂山也是当年大禹治水时会诸侯之地，他在此娶涂山氏女为妻，并留下“三过家门而不入”的千古佳话，现存有涂山庙、启母石、禹会村、千年银杏、圣泉、灵泉等胜迹。

每年农历3月28日前后3天为禹王庙会，远近百姓纷纷前来祭祀朝拜，感戴大禹的治水功德，场面盛大。

和氏璧发现之地 与涂山隔河相望的荆山，就是春秋时和氏璧发现之地。

在荆山西面，仍存有卞和抱玉之地——“卞和洞”。

相传当年卞和在此发现绝世美玉，献给楚王，却不为楚王所识，卞和所献的璧玉，就是历史上最有名的和氏璧。

荆山还有苏东坡赞誉的“天下第七泉”——白乳泉以及望淮楼、启王宫等名景。

特别是到六月石榴开花之时，满山石榴花似火燃烧，其景美不胜收。

十、水果的历史文化？

有一位叫马可·波罗的人在中西文化交流史上影响很大。他来自意大利，元初来华在中国呆了十几年，回去后写了一本《马可·波罗游记》，激起西方人对中国的极大兴趣和热烈向往。所以，叫这种水果（pineapple）为菠萝（波罗）还有一点洋味，与它由西方（人）传来吻合。

美洲菠萝初传入时与由印度、东南亚传入的菠萝蜜有些混淆。但这两种热带水果实在差别很大，于是人们对它的称谓也渐渐分开。清乾隆年间的李调元在《南越笔记》卷十三中说：“粤中凡村居路旁多植山波罗，横梗如拳，叶多刺，足卫衡宇”。可知这时又指称美洲水果的波罗蜜已简约为波罗；前面并加限制词“山”，表示它可栽种在山坡上。清道光年的吴其在其所著《植物名实图考》卷三十一中说：“露兜子产广100东，一名波罗”。他接着讲：“又名番娄子，形如兰，叶密长大，抽茎结子。其叶去皮存筋，即波罗麻布也”。这大概是最早单独称其为波罗的记载。

带草头的“菠萝”一词大概最早出现于清嘉庆年高敬亭的《正音撮要》卷三，但对它无任何解释。所以这时波罗已开始被文人们加上草头，表示它是植物、水果。民国年问出版的《辞源正续编合订本》、《辞海修订本》均立有“波罗”条，其解释已近当代。可见民国时又简化为波罗。直到解放后出的词典、辞典等才把它正式确定规范为“菠萝