原|2024-09-22 21:23:56|浏览:93
还可以啊,发展很快,合作都是大厂、公司,证明还是有实力的。虽然比不上阿里、腾讯这种规模性的大厂,但也有小公司的好处啊
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珐华,陶瓷装饰技法,又称“法华”,是一种低温釉陶瓷,创于元代,盛于明代,至清代仍有少量烧制。山西珐华器同样堪称器中精品,深得世人青睐。珐华,又称法华、珐花,据称是从山西的“粉花”音转而来,是山西民窑生产的一款陶胎琉璃釉器。传世的珐华彩瓷器,但是因其独特的装饰手法,以及悠久的历史文化,一直以来都备受广大收藏爱好者的钟爱,保存完好的珐华彩瓷器是一瓶难求,导致在拍卖会上不少珐华彩瓷器精品连连拍出高价,逐渐成为瓷器中的新焦点。
另外一个现象是,由于珐华器的胎体不坚实,釉质附着力差,剥釉和磨损严重,造成了山西珐华器传世较少,且品相较差。山西珐华彩成交价格之所以不高,是由于珐华器为山西晋南地区所创烧的民窑器。由于珐华产量不多,不能形成较大的收藏体系,使得许多人不了解珐华器,加上珐华器的鉴定缺乏权威性,也使许多收藏家对其望而却步。谢谢
fà huá
“珐”,现代汉语规范二级字,普通话读音为fà,在六书中属于形声字。“珐”的基本含义为珐琅,用硼砂、玻璃粉、石英等加铅、锡的氧化物烧制而成的像釉子似的涂料,涂在金属表面作为装饰,亦可防锈、亦称“法蓝”。
华的古字形像花朵,本义指草木的花,读huā。用作动词,指开花。南北朝时期产生了“花”字,用于花朵义。花朵是美丽的,故“华”又引申为光彩、华丽。再引申指事物的精华,又引申指文采,用作名词,读huá。中国古称“华夏”,后来“华夏”就成了汉民族的代名词,再后来引申指“中国”。“华”又读huà,用于五岳之一的“华山”,也用作姓氏。
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“珐”读音为fà,在六书中属于形声字。“珐”的基本含义为珐琅,用硼砂、玻璃粉、石英等加铅、锡的氧化物烧制而成的像釉子似的涂料,涂在金属表面作为装饰,亦可防锈、亦称“法蓝”。
华(读音:huá,huà,huā)是汉语常用字,此字初文见于西周金文。华的古字形像花朵,本义指草木的花,读huā。用作动词,指开花。南北朝时期产生了“花”字,用于花朵义。花朵是美丽的,故“华”又引申为光彩、华丽。再引申指事物的精华,又引申指文采,用作名词,读huá。中国古称“华夏”,后来“华夏”就成了汉民族的代名词,再后来引申指“中国”。“华”又读huà,用于五岳之一的“华山”,也用作姓氏。
器读音为qì,最早见于西周金文时代。在六书中属于会意字。“器”字基本含义为用具的总称,如器皿;引申含义为生物体结构中具有某种独立生理机能的部分,如器官,
珐华,是山西民窑生产的一款陶胎琉璃釉器,属琉璃的一个支系,诞生于元代山西的晋东南及晋南地区。
“法花之品萌芽于元,盛行于明。”这是清代学者许之衡在他的论著《饮流斋说瓷》“说花绘”一节中对珐华发展状况的简单概括。珐华从诞生之始,便以其珐艺之雄浑古朴、华美雍容,备受青睐。
fà bǎi
“珐”,在六书中属于形声字。王(玉)表意,其形像一串玉,表示珐琅制品光亮鲜艳色泽如玉;法(fǎ)省声。珐琅工艺发明于欧洲,唐时通过西域传入中国。珐琅一词是波斯语的音译。
“柏”初见于商朝甲骨文时代,下部为木,上部为柏树的球果。后来逐渐见于小篆和隶书中,最后逐渐演变为楷书体简化版的“柏”。
珐华是陶瓷装饰技法。又名“粉花”、“法华”。始于元而盛于明。以黄、绿、紫三色居多,另还有蓝、白等色,色彩艳丽,线条生动,形象简练,具有独特的山西地区风格和特殊的装饰效果。
láng fà
“琅”的基本含义为似玉的美石或青色的珊瑚,如琳琅(美玉,比喻优美珍贵的东西);引申含义为〔琅玕〕像珠子的美石。
在日常使用中,“琅”也作象声词,形容清朗、响亮的声音,如琅然(声音清朗的样子)。
“珐”,现代汉语规范二级字,普通话读音为fà。
一、先看瓷胎,瓷胎细薄,修胎规则,完整无缺,大多为小件,超过一尺大的都少见。
二、造形,多为碗、瓶、烟壶之类的日用小件瓷,和动物摆设品。
三、底轴,为纯白轴,不偏青也不偏黄,轴面光滑洁净无疵。
四:款式鉴别
真品清三代珐琅彩款式与现代高仿清三代珐琅彩的款式最大的区别:
真品蓝料印章款颜色深浓沉稳,在光线的照射下不反射亮光。