请问如何界定初禅、一禅、二禅、三禅、四禅？

请问如何界定初禅、一禅、二禅、三禅、四禅？

禅定中的初禅二禅三禅四禅境界对应的就是相应天道的初禅天二禅天三禅天四禅天。

如果死的时候，能保持相应的禅定的话，就会投生到对应的天道。

初禅二禅三禅四禅是什么境界？

1、初禅，是用各种方式消除种种烦恼、欲念，达到无忧无欲的境界。初禅虽然已经脱离欲界的恶不善法，但是还保有寻和伺等原始思维。

2、二禅，是进一步把觉和观都除去，不寻不伺，自然得到一种欢喜（外喜）。此时甚深禅悦油然生起，心灵朗然洞彻，如同从暗室中走出，见到日月的光明一般。

3、三禅，是进一步连欢喜也不要，只有一种心平气和，舒舒服服的乐（内乐）的境界。此时绵绵的妙乐从心中流出，遍满全身。

4、四禅，是连乐也没有了，达到安稳调适的心一境性的体（性）境界。此时心灵空明寂静，有如明镜离垢，净水无波般湛然而照，万事万物都显现无遗。

一禅二禅三禅是什么意思？

禅定中的初禅二禅三禅四禅境界对应的就是相应天道的初禅天二禅天三禅天四禅天。

南禅北禅的区别？

北禅和南禅

唐朝的时候，禅宗分裂为两派：北禅和南禅。

北禅的创始人是神秀，南禅的创始人是惠能。

从表面看，只是观点的不同，一个代表有，一个代表无。

实际上代表的是阶级利益、阶级观点。

神秀在入寺之前，是一个读书人，是追求功名的；入寺之后，因为文化水平高，研读佛经有成就，受到五祖的信任，升到了教授师，大约相当于五祖的大弟子，寺庙里的二把手；神秀的弟子，也都喜欢结交官府，走上层路线。

所以，北禅代表的是上层。

惠能在入寺之前，是个砍柴、卖柴的，真正的下层；入寺之后，是个打杂的，下层和尚；惠能的弟子，也都坚持独立，坚持隐居，以种地为生，一般不主动结交官府。

所以，南禅代表的是下层。

后来，安史之乱爆发，上层社会跑的跑、叛的叛，出来替罪的还是老百姓。

这个时候，不知道北禅的弟子，为什么表现不突出，反正故事不多。

可能因为，上层社会崩塌了，它们也跟着崩塌了。

惠能的弟子，有个叫神会的，跑到北方，以讲禅的方法，鼓动百姓支持政府平叛，响应的人不少。

乱平之后，政府为了感谢神会的贡献，召集开会，以行政的方式，册封神会为禅宗第七代祖师。

这就是说，一场动乱，最终奠定了南禅的地位。

坐亦禅行亦禅全文？

《偈颂一百三十六首其一二三》

宋代释惟一

休去歇去，玲珑岩上落花雨。消焉息焉，路入清关别有天。尘不到，暑不到，行亦禅，坐亦禅，高蹈威音未朕前。吃粥吃饭过，听风听雨眠。

宝玉悟禅还是探春悟禅？

是宝玉悟禅。

宝玉似乎从曲中“悟”到了自己最后的命运：离开富贵的贾府，剃度为僧，最终返回大荒山青埂峰下，恢复“顽石”真面目，回归“赤条条来去无牵挂”的境界。

"听曲文宝玉悟禅机"是《红楼梦》中最富哲学与宗教意蕴的章节之一。宝玉因受生活事件的刺激与庄禅思想的触发而听曲悟禅，他的偈与曲子亦情亦禅，由情悟禅。其觉悟境界比起二十一回进了一层，知道从自身求解脱，但并未彻悟。

禅近义词？

没有近义词，因为禅字是名词。

“禅”，现代汉语规范一级字(常用字)，普通话读音为chán,shàn，最早见于秦朝小篆时代，在六书中属于形声字。“禅”字，在《说文解字》中的解释为“祭天也。从示单声。时战切”。“禅”的基本含义为佛教指静思，如坐禅、参禅；引申含义为特指佛教的，如禅师、禅堂；帝王的祭地之礼，如封禅。

在日常使用中，“禅”常做名词，表示帝王让位给别人，如禅位、受禅

行也禅坐也禅全文？

偈颂一百三十六首其一

宋 · 释惟一

休去歇去，玲珑岩上落花雨。消焉息焉，路入清关别有天。尘不到，暑不到，行亦禅，坐亦禅，高蹈威音未朕前。吃粥吃饭过，听风听雨眠。

禅于姑衍的禅读音？

于姑衍的禅读音是shàn 。

禅shàn，封禅，祭地禅礼。

衍[yǎn]汉语文字

衍（拼音：yǎn）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文。古字形从水从行，本指水流顺河道汇于海，引申指蔓延、扩展、漫步。又引申为富足。又由漫步引申为平坦；由漫衍引申为多余的。

会意字。甲骨文的外部是“行”字，“行”为道路，引申为一切通道；中间为“水”或“川”字，表示河川。

修禅与禅修的区别？

前者：修炼、修行、修身养性、有禅心

后者：懂得禅道、修炼自己