原|2024-10-13 22:03:43|浏览:67
深圳科思培训中心是由深圳市科学思维研究会创办,深圳市教育局批准成立的综合性教育机构。主要业务包括:会计类、招调工、电脑类、人力资源、营养师、服务管理师、职业资格、高等教育(学历)、英语类、黄冈网校、中小学生文化课辅导和教育类等学科的培训。长期为成人和企事业单位、中小学生提供全方位的教育服务。中心成立以来始终坚持“一切为学员着想,一切为教育服务”的办学宗旨和“团结、奉献、开拓、创新”办学理念,全力打造一个专业的培训品牌。
成立研究会应具备的基本条件:
1、承认《中国科学技术协会章程》;
2、有50个以上的个人会员或者30个以上的单位会员;个人、单位会员混合组成的,会员总数不得少于50个;
3、有权威性的学科带头人;
4、有规范的学会名称、章程和相应的组织机构;
5、有固定的办公场所;
6、有与其业务活动相适应的专兼职工作人员;
7、有合法的资产和稳定的经费来源;
8、有独立承担民事责任的能力;
9、学会名称不能与本市已登记注册的学会重复;
10、经常开展国内外学术交流和科普活动,有利于我市经济社会和科技事业的发展。
负责法学研究研讨组织学习,相关课题研究。
1. SC基金研究会是一个致力于研究和探讨SC基金相关问题的组织。2. SC基金是一种以科技创新为核心的基金类型,具有高风险高收益的特点,因此需要专业的研究和分析。SC基金研究会的成员都是专业人士,能够提供权威的研究报告和建议,帮助投资者做出明智的投资决策。3. 如果你对SC基金感兴趣,可以加入SC基金研究会,参与讨论和研究,了解更多关于SC基金的信息和投资策略。
创办研究会应当具备下列条件:
(一)有50个以上的个人会员或者30个以上的单位会员;个人会员、单位会员混合组成的,会员总数不得少于50个;
(二)有规范的名称和相应的组织机构;
(三)有固定的住所;
(四)有与其业务活动相适应的专职工作人员;
(五)有合法的资产和经费来源,全国性的社会团体有10万元以上活动资金,地方性的社会团体和跨行政区域的社会团体有3万元以上活动资金;
(六)有独立承担民事责任的能力。
研究会是以促进学科发展和推进事业发展为主要任务,按照研究任务或研究范围组织的,或是为对新兴学科进行探索性研究而组织起来的学术性社会团体。
与学会相比,研究会涉及的领域相对前沿,会员多以个人会员为主。例如:中华传统文化研究会,中国能源研究会等。
会长:张文健 黄山周易研究会作为国际最大规模的易学研究机构之一,迄今已在国内外形成了良好而深远的影响,并且为弘扬中华传统文化和推动易学科学发展做出了贡献,黄山周易结合现代社会之万象与易学充分参合,科学求是的慎诚发展,成功的在中国港澳地区和海外举办了多次规模不等的易学交流活动,并且运用中国易学为国内外各界人士提供了良好实效的服务;在易学人才国际交流方面,通过北京周易平台,向新加坡、马来西亚、澳大利亚、加拿大等国以及我国港澳地区的各界要人介绍了国内外易高智者,并成功的为他们提供了实效的易学服务,结果圆满喜人,达到了双赢,尤其是国外受益于易学服务的人士盛赞我中华乃智慧之源,叹服中国周易神异绝伦,黄山周易将不断诚觅国内外优秀易学人才,使他们得以在国内外良性发挥,为中华易学的科学发展做出努力。
黄山周易研究会一贯秉承科学研易、求是用易之思想,不搞封建迷信、不故玄弄虚、不妄不欺,由此在国际上坚塑成口碑极佳的研究团体,协会顾问团成员也皆为厚德诚信之名士,他们有商俊政杰、有闲雅悟士,大都居我国港澳地区,也有众多国内传统文化界名人,均淡薄名利,无意播名,苏颂研究会的内容为:挖掘研究苏颂科技文化成果,推动苏颂文化研究及学术交流,弘扬苏颂科技创新精神。
苏颂,原籍福建同安县,北宋宰相,我国杰出的天文学家、天文机械制造家、药物学家。他设计制造的天文仪器“水运仪象台”,利用水力来转动浑仪,观测天象,为世界上最早的天文钟。
文学研究会奉行的原则是:“反对把文学作为消遣品,也反对把文学作为个人发泄牢骚的工具,主张文学为人生。”(沈雁冰《关于文学研究会》)从“为人生”出发﹐他们主张“文学应该反映社会的现象,表现并且讨论一些有关人生一般的问题”﹐反对唯美派脱离人生的“以文学为纯艺术”的观点。文学研究会宣称要”研究介绍世界文学,整理中国旧文学,创造新文学“。他们的创作大都以现实人生问题为题材﹐产生了一批所谓“问题小说”。因此被称为“人生派”或“为人生”的文学。他们相信从事小说戏剧等的创作也是“一种工作,而且是于人生很切要的一种工作”,这种“为人生”的“新文学”思想成为文学研究会的基本文学主张。
文学研究会在反对封建主义﹑反对鸳鸯蝴蝶派的游戏文学方面采取了一致的态度,不仅反对旧礼教,也反对旧文学,对《礼拜六》﹑《游戏杂志》一类刊物进行了有力斗争。但会员们在建设新文学的具体主张上意见并不一致。如有部分成员抽象强调“善”和“真”;有的虽然提倡“血和泪的文学”,但在反对藉文学“阐道翼教”封建观念的同时,却又承认“作者无所为而作,读者无所为而读”的“非功利”的观点。另一些成员则比较明确地鼓吹进步文学的主张,提出“表现社会生活的文学是真文学”,“在被迫害的国度里”,作家应该注意观察和描写社会的黑暗﹑人们生活的痛苦及新旧两代思想上的冲突。
在创作方法上,文学研究会继《新青年》之后,进一步高举现实主义的旗帜,强调“新文学上的写实主义﹐于材料上最注重精密严肃,描写一定要忠实”。由于当时的时代限制和理论局限,他们分不清现实主义和自然主义的界限,理论主张中常夹杂著自然主义的成分。
文学研究会是中国现代第一个新文学社团。1921年1月在北京成立,主要成员有周作人、沈雁冰、郑振铎、王统照、许地山、叶绍钧等12人,后来发展到170多人。
它以《小说月报》为阵地,积极倡导新文学。
文学研究会的文学宗旨为“研究介绍世界文学,整理中国旧文学,创造新文学”,明显表现出对“为人生而艺术”的现实主义倾向。他们以人生和社会问题为题材,特别注重对社会黑暗的揭露和灰色人生的诅咒,表现新旧冲突。写法上一般倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义,也借鉴自然主义,重视强调实地观察和如实描写。
代表作有叶圣陶的《一生》和冰心《斯人独憔悴》等问题小说以及王鲁彦、许钦文等的乡土小说。在现实主义理论的建设和开展新文学批评以及翻译和介绍外国文学方面都做了大量的工作,为推动新文学运动的发展做了很大的贡献。