冬至搓团圆是莆田特有的民俗文化？

一、冬至搓团圆是莆田特有的民俗文化？

确实是，打我记事起，就有这个习俗

二、冬至和冬至日的区别？

冬至就是24节气的其中一个，也就是每年12月21左右到下一年1月4日左右前后半个月的时间，这段时间也是北方冬季最冷的时期，尤其是东北夜间气温会在零下30几度。

而冬至日就是每年的12月21日前后的一天，这一天白天最短，夜晚最长，以后白天逐渐变长，夜晚逐渐变短。民间有冬至大如年吃饺子进补的说法。

三、冬至和冬至夜的区别？

冬至是24个节气里的一个，预示着最冷的日子要开始了，也是数九寒天的开始。冬至夜是代表这一天里白天时间最短，夜晚时间最长，过了这一天白天开始变长，夜晚开始变短。

四、冬至在前冬至在后的谚语？

　1、冬在头，卖了被置头牛；冬在腰，冻死猫；冬在尾，冻死鬼。

　　2、晴冬至，年必雨。

　　3、冬至黑，过年疏；冬至疏，过年黑。（黑，指下雨）

　　4、冬至暖，冷到三月中；冬至冷，明春暖得早。

　　5、冬至强北风，注意防霜冻。

　　6、冬至下场雪，夏至水满江。

　　7、冬至在头，冻死老牛；冬至在中，单衣过冬；冬至在尾，后悔没有火炉。

　　8、冬至落雨星不明，大雪纷纷步难行

　　9、冬至西北风，来年干一春。

　　10、冬至南风百日阴

　　11、阴过冬至晴过年

　　12、冬至在月头，大寒年夜交；冬至在月中，天寒也无霜；冬至在月尾，大寒正二月。

　　13、犁田冬至内，一犁比一金。冬至前犁金，冬至后犁铁。

　　14、冬至头，天气暖；冬至中，天气冷；冬至尾，冷得迟。

　　15、冬至天气晴，来年百果生。

　　16、冬至落雨星不明，大雪纷纷步难行。

五、庙会的民俗文化？

民间的庙会有自己的核心特征，即在经济技术方面是百货交易；在社会组织方面是“社”或“会”；在意识形成方面是礼神娱神。这便是我国庙会能够长期传承的经济基础和民俗惯制。

庙会是把寺庙的节日变成了地方性的节日，把宗教的节日变成了世俗的节日。所以，那些独特的地方性求神活动、非宗教性的娱乐休息活动及集市活动才得以自然而然的融入庙会。因此，与其说庙会是宗教活动倒不如说庙会是地方性民众节日活动，更能准确地反映庙会的本质属性。所以说准确地讲这种多内涵型庙会可称为节日型庙会。

庙会还是一种综合性的民俗活动，关系到宗教信仰、商业民俗、文艺娱乐等诸多方面。这是由各地的历史地理物质条件、民俗传统和人们的审美标准决定的。各地的庙会又各有其特点，在几个方面各有所侧重，这就形成了各种庙会互不相同的生活美，但都分别表现了当时当地条件下人们认为是最美好的生活方式。

寓意

赶庙会的人中，大多数都有拜神求福、去祸免灾的明确目的，而且依名庙供奉神灵的不同而有所区别。比如佛寺萨保佑自己和家人幸福安康、大吉大利。庙会具有祈福五谷丰登、风调雨顺、百姓安康的美好寓意。

六、泉州的民俗文化？

元宵灯火 农历元月十五夜,称为“元宵”,泉州民间儿童,都燃点各式各样的“上元花灯”。刻纸，闹元宵，霞浦民俗等都很有意思，可以去看看

七、济南的民俗文化？

1.千佛山庙会济南风俗，每年夏历九月九日重阳节，人们要到千佛山登山，站在“赏菊岩”上赏菊。自元代开始，就定九月九日为千佛山庙会。千佛山附近盛产柿子，尤以大盒柿为最著名，庙会期间，适值大盒柿成熟上市，赶庙会者，多买柿子而归，故千佛山庙会有“柿子会”之称。

2.济南药市会济南药市会在清初就已经兴起，是全国三大药市会之一。旧时，济南趵突泉南门偏西有药王庙，传说夏历四月二十八日是药王生日，每年这天，药商、药农和民众多到药王庙祭祀，庙内主持雇戏班演戏，药商、药农便携各种中草药和中成药来此出售。

3.七月三十放河灯在济南，过去每逢七月三十日晚，各佛寺举行盂兰盆会打醮育经。有的人家要烧上大批线香，沿院内墙根和甬路一根根插在地上，向地藏王表示虔诚;有的则用放河灯的形式超度死在河里的鬼魂。

物质文化

鼓子秧歌 羽毛画 章丘芯子 绣球灯等

八、莫干山的民俗文化？

打年糕、做圆子、写春联、舞龙、编竹编......今年莫干山年俗节上，老手艺人们将这些传统的节目统统汇集到了一起，妙趣横生的年俗市集、精彩荟萃的非遗展示、浪漫喜庆的篝火表演等特色年俗轮番上演，让不少游客也体验了一回莫干山人过春节的方式。

九、武威的民俗文化？

武威具有独特的特色，流行广远的民间 民俗文化。典型的有半台戏，皮影，木偶，藏戏等戏曲文化。还有狮子舞，攻鼓子等。还有就是饮食了，饮食比较多元化武威还有许多小节，三月三，四月八，五月十三等等

十、内江的民俗文化？

内江历史悠久，两千年来深厚的文化底蕴形成了独具一格的文化特色；

有那凌晨前开始在黑夜里提篮赶集的叫声，天亮鸡叫时方始散去的云顶场；非物质文化遗产石坪山歌、隆昌双凤龙；资中盘破门武术，牛灯舞。