桐城小花产自桐城哪里？

一、桐城小花产自桐城哪里？

桐城小花产自桐城市北部山区及黄甲，大关一带

二、桐城特点？

桐城地处皖西大别山地区，皖、赣、鄂三省交界，山丘河湖众多，地形多变，同时桐城又是桐城派的发源地，黄梅戏的故乡，交通和军事重镇，自古文化发达，与外界的经济交流、战争较多。

桐城地区大抵处在江淮官话区和赣语非官话区，独特的地理区位和风土人情使得桐城方言与安庆其他地区有一定的相似性，同时又自成系统，具有一定的独立性。

三、桐城土话？

桐城地处皖西大别山地区，皖、赣、鄂三省交界，山丘河湖众多，地形多变，同时桐城又是桐城派的发源地，黄梅戏的故乡，交通和军事重镇，自古文化发达，与外界的经济交流、战争较多。

桐城地区大抵处在江淮官话区和赣语非官话区，独特的地理区位和风土人情使得桐城方言与安庆其他地区有一定的相似性，同时又自成系统，具有一定的独立性。

四、桐城学派？

桐城派，亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”，是我国清代文坛上最大的散文流派。它以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫地位，是中华民族传统文化中的一座丰碑。

五、桐城名人？

程学启（1829年~1864年），字方忠，安徽桐城人，清末淮军名将。

程学启原为太平天国英王陈玉成部属，守安庆，咸丰十一年（1861年）降清，从曾国荃破安庆。同治元年（1862年）从李鸿章至上海，下苏州等地，官至南赣镇总兵，攻嘉兴时中弹负重伤，死于苏州

六、桐城特产？

桐城小花是一种产于安徽省桐城市北部山区的茶叶。

桐城水芹主要产于桐城市郊的文昌、石河等村的泉水田中，尤以文昌泗水桥一带所产品质上佳。

桐城老酒是桐城酿酒史上的一个传承再现，她采用的是中国传统白酒生产工艺——纯粮固态发酵。中国是茶油的原产地。

茶油被誉为中国的“长寿油”，油茶树，被称为世界的“东方树”，与世界四大木本油料植物中的油橄榄树、油棕树、椰子树相比，油茶树最为古老、原生态。

绿色食品瓜蒌籽，药食同源，中药零食开创者。润肺清肠，久吃不上火。牯牛背瓜蒌籽经人工手选、洗、晒等传统手法揉合现代工艺精制而成，为居家待客必备零食。

七、桐城东和桐城有什么区别？

桐城东和桐城站都同在桐城市境内。桐城东站建在桐城市孔城镇。桐城站建在桐城市区。

在合安高铁线上桐城市有两个高铁站，分别是桐城东站和桐城南站，

其原因有三点：

1、合安高铁走向通过桐城市东部，全长约40余公里，符合设立两个高铁站的条件。

2、桐城市到南下的下一站安庆西站约70公里，两站间距较大，两站之间需要加设一站方便群众出行。

3、资源开发需要，桐城南站位于嬉子湖西，目前周边还是农村，设站的目的是开发嬉子湖（菜子湖）旅游资源，随着引江济淮工程建设推进，嬉子湖将成为合安高铁线上一个重要旅游站。

八、桐城人籍贯写安庆还是桐城？

桐城人籍贯写桐城

桐城人对这个区划最清楚，桐城市肯定是隶属于安庆市的，只不过桐城市于1996年撤县改市，是隶属于安庆的县级市（安庆是地级市）。目前连续五年县级综合经济实力居全省前列。未来两年桐城市将大力推进城市建设，争创全国文明城市。提问者不清楚的可能是，桐城隶属于安庆，但经济发展快，是合肥经济圈核心城市，这个概念模糊了。

九、上海特色美食西安特色美食？

上海的生煎包，曾经无数次出现在影视剧中的生煎包已经有几百年的历史了，最初主要是新鲜猪肉和皮冻做馅儿，随着时代发展，鸡肉和虾仁也丰富了生煎的内容。其次就是不得不提的白斩鸡，在上海本地人的观念里，白斩鸡还是小绍兴的最好，它以三黄鸡为食材，做好之后外皮金黄，肉质白嫩，吃起来更是异常肥美，是很多外地食客必尝的美味。小笼包也是让人难忘的美食之一，南翔的小龙包皮薄汁多，要下去满口留香。

生煎包、白针剂和小笼包是上海最为著名的三道美食。

西安的美食缺不了三秦套餐：凉皮，肉加馍，冰峰汽水，胡辣汤，牛羊肉泡馍，锅贴，镜糕，粉汤羊血，葫芦头等

十、桐城的名人？

方苞、刘大櫆、姚鼐。

他们为桐城派的兴起与发展起到了至关重要的作用。

方苞

“桐城派”散文理论的建立，是从方苞开始的。

人物生平

方苞(1668-1749)清代散文家。字凤九，一字灵皋，号望溪。安徽桐城人。康熙四十五年(1706)进士。五十年，被牵连进戴名世《南山集》案入狱。赦出后隶汉军旗籍，入直南书房。累官至内阁学士兼礼部侍郎。曾写《狱中杂记》，揭露当时司法制度的黑暗与残酷，具有现实意义。

风格

方苞治学宗旨，以儒家经典为基础，尊奉程朱理学，日常生活，都遵循古礼。为人刚直，好当面斥责人之过错，因此，受到一些人的排挤。方苞首创“义法”说，倡“道”“文”统一。在《史记评语》里说：“义即《易》之所谓言有物也，法即《易》之所谓言有序也。以义为经，而法纬之，然后为成体之文”。论文提倡“义法”，为桐城派散文理论奠定了基础。后来桐城派文章的理论，即以方苞所提倡的“义法”为纲领，继续发展完善，于是形成主盟清代文坛的桐城派，影响深远，至今仍为全国学术界重视，方苞也因此被称为桐城派的鼻祖。