知音文化发源地？ 九真山景区有哪些体现知音文化的景点？

一、知音文化发源地？

武汉有个著名景区古琴台，和黄鹤楼、晴川阁并称为“武汉三大名胜”，很多游人都会专程到访参观。古琴台最让人着迷的不是自然风光，而是流传千百年的“知音”典故——俞伯牙和钟子期正是在此相遇相知，并奏出中国十大名曲之一的《高山流水》。但很多人不知道的是，在武汉周边还有一座山，同样是知音文化的发源地。

二、九真山景区有哪些体现知音文化的景点？

九真山景区的知音谷内有一系列体现知音文化的景点，包括抚琴石、子期庐、试斧石、山人居等，来知音谷，看钟子期生活遗迹，感受高山流水遇知音的传奇故事。

三、从文化与道德层面揭示知音故事？

知音知音：历史上的知音指的是伯牙和钟子期间的故事。伯牙原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人，后在晋国当大夫，在一次回乡途经汉水，鼓琴时遇到钟子期，结为兄弟，并约定来年中秋再见，不料，第二年，伯牙赴约时，子期已病故。伯牙于坟前祭拜后，摔琴以谢子期知音之情。据《吕氏春秋．本味篇》载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。

少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”

钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。“高山流水”曲同样也是出自于这个典故，伯牙可以称作是我国古代最优秀的古琴家，而钟子期则可被称作最早的音乐鉴赏家

四、什么已经成为中华民族的文化知音？

在中国文化中，龙有着重要的地位和影响。从距今7000多年的新石器时代，先民们就已经十分崇拜原始龙的图腾。上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。

龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！。 “龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。

五、永康知音在哪？永康知音在哪？

”知音号“船将停靠在武汉五福旅游码头，码头以上世纪20-30年代风格为蓝本设计建造，突出传统时代文化特色，位于汉口江滩四唯路和五福路之间。《知音号》的情景演艺会有一部分是在五福旅游码头上进行。码头将集休闲、文化、创意多功能为一体。配套有咖啡厅、书吧、创意小店、文化产品专卖等。

六、形容知音？

形容知心的句子有:

1、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

2、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。

3、朋友切切思思。

4、二人同心,其利断金。

5、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

七、琵琶《知音》？

是袁世凯写给名妓沈玉英的赠言。

袁世凯在朝鲜打了胜仗却遭到打压，不得不隐身妓院，一面在妓院头牌英子的温柔乡中寻求安慰，一面隐忍以待时机东山再起。某一天，袁世凯准备离开妓院去李鸿章处寻求再次出山的机会时，面对英子的柔情蜜意，写了这样一幅对联：

商妇飘零一曲琵琶知音少 ，英雄落魄百年岁月感慨多。

八、知音结局？

电影知音的结局是蔡锷借道日本到云南，打响讨袁第一枪，各省联袂而起，不到半年袁世凯病死，护国讨袁战争胜利结束。蔡锷却操作劳成疾，在日本就医时逝世。

此时，小凤仙静坐船头抚瑶琴，思念知音，此时，一根琴弦突然崩断，小凤仙一愣，似乎心有灵犀，马上明白了什么，珠泪顿时涌出。

九、知音典故？

知音的典故是关于俞伯牙和钟子期的故事。据《吕氏春秋.本味篇》载:伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。

少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”

钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

十、知音故事？

古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。

俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人。

如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。

伯牙绝弦，到底是因为懂他的人不在了，还是因为钟子期不在了。

可是那个时候，钟子期就是懂他的人