原|2024-11-29 05:28:54|浏览:100
曾仕强讲中庸,
喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。
——《中庸·第一章》
【释义】人们喜怒哀乐的感情没有表露出来的时候无所偏向,叫作中;表现出来以后符合法度,叫作和。中,是天下万事万物的根本;和,是天下共行的普遍标准。达到“中和”的境界,那么,天地一切都各安其所,万物也都各遂其生了。
【延伸】中庸之道,各安其所。
困境失意的时候,我们可以学到很多道理;顺境得意的时候,我们可以提升自己道德。 可是大部分人都是身处困境,怨天尤人,身处顺境得意忘形,那样失败也是失,成功也是失。
所以,任何情况之下要有所得,你都可以有所得;要有所失,马上就有所失。 这是你自己在做主,不是老天在做主。
关键就是看你的心态,是积极的还是消极的,一念之差,皆是自作自受。
曾仕强教授讲到:
技巧1.惊奇法
这个方法很多人都用过,比如:
"你买的衣服好漂亮呀,在哪里买的呀?"
"呀,你真厉害等等,"都是能吸引别人注意力,加强语气的词。
这是最简单的一个技巧,只需要在你想说的陈述句前后加上感叹词就可以了。
技巧2.反差法
对比越强烈效果越明显,人们越充满好奇。
运用“欲扬先抑”的方法,在要说的话前面加入它的反义词,最后再将两句话连接起来即可。
技巧3.赤裸裸法
所谓的赤裸裸法就是要表达出让人脸上发烧,让人难为情,暴露自我真实想法的措辞,这种类似表达内心的方法,往往能够表达出其不意的效果,
比如向女神表白直接说:“我喜欢你!”这样就太平淡无奇了,如果加上赤裸裸的感官词汇就强烈的多,比如:
“我喜欢你,你让我浑身起鸡皮疙瘩!”
再赤裸裸一点:“每次见到你我都面红耳赤、双腿颤抖,说不出话来,我想说:我喜欢你!”
所谓的赤裸裸就是简单直接地将自己身体的反应说出来,比如冻到我嘴唇颤抖、看得我脊背发凉、看见你让我眼神迷离等等。
技巧4.重复法
马丁路德金的演讲“我有一个梦想(I have a dream)”,里面不断地重复开头的一句话:I have a dream,导致这一段话被人们深深地记住。
奥巴马的“YES,WE CAN”,都是重复带来的震撼,日常生活中的,“买买买”、“重要的事说三遍”等等。
这是一种非常简单的措词,只需要重复想传达的重点就可以了。
技巧5.高潮法
①大家注意了,这个地方是不能穿鞋走的,因为(停顿)……
②我要告诉你一个秘密,你一定要帮我保密……
③同学们,我们接下来看看期末复习的重点……
铺垫过后的转折,接下来就是“高潮”,那些一下就能抓住你注意力的转折词就是高潮法,使用这些词也能瞬间抓住别人的注意力。
高潮法,实际上就是卖关子的意思,说话说到一定地步的时候,要卖关子,让大家觉得接下来的话很重要,引导大家集中注意力听。
1 曾仕强讲述了在婚姻关系中如何称呼丈夫的方式。2 曾仕强表示,在中国文化中,称呼丈夫的方式有很多种。最常见的称呼方式是“老公”,但是在不同地域和群体中也会有不同的称呼方式。比如在南方地区,有些人称呼丈夫为“老头子”、“二郎神”等。这些不同的称呼方式,反映了中国语言和文化的多样性。3 据曾仕强介绍,丈夫的称呼方式在不同人群和年龄段中也会有所不同。比如在年轻人中,会使用更加亲昵的称呼方式如“亲爱的”、“宝贝”等。总的来说,称呼丈夫的方式并没有固定的规定,而是随着时代和文化的变迁而发生着变化。
肯定讲科学啊!认真听曾仕强的讲课
曾仕强没有在公开场合讲过献血的坏处。曾仕强是中国红十字会的爱心大使,一直致力于推广献血,他在公开场合多次呼吁大家踊跃献血,但是从媒体报道、他的演讲录像等资料中没有发现他讲过献血的坏处。实际上献血对人体是有益的,可以促进血液循环,提高免疫力,同时也有利于筛查病毒和疾病。但是对于一些身体条件特殊的人(例如患有某些疾病、血液凝固功能异常等),不适合参与献血。所以我们需要在补充充分了解之后选择是否献血。
给时运不济,身处低谷的人以希望;给富贵权重,飞黄腾达之人以警醒。
相传此赋是北宋宰相吕蒙正为规谏太子所作。当时太子年少轻狂,顽劣不堪,可当他读后,深受触动。他一改往日狂傲,谦逊待人,认真读书,最后成为历史上有名的明君宋真宗。
《寒窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来诸多历史名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。
曾仕强说,买房子最好不要买一楼,困为一楼比较“阴”。他还说,“我一生不住高楼,特别是不住19层,最多只住4楼!19楼一停电,上去下不来,下来就上不去!”。
《易经真的很容易》是曾仕强所著的版本。曾仕强是台湾交通大学著名教授之一,他把易经深奥的理论和难懂的文言文,进行了通俗化讲解,使人一看就非常明了。
回答如下:曾仕强是中国哲学家,他的研究领域主要是中国古代哲学、道家思想等。在他的著作《道家哲学》中,他对道的含义进行了探讨。
曾仕强认为,道是中国古代哲学中一个重要的概念,它既是宇宙的本源,也是人类生活的指导原则。道是存在的终极原理,是一种超越性的存在,无法被言语所捕捉和定义。道是一种自然的力量和规律,它贯穿于宇宙万物之中,包括人类自身。
曾仕强指出,道是一种无为而治的原则,强调顺应自然、放松心态、与自然和谐共生。在他的观点中,道不仅是一种思想理念,更是一种生活方式。他认为,人应该追求与道的合一,通过修身养性、悟道修行,实现自身的完善和和谐。
总的来说,曾仕强将道理解为超越性的存在和生活的指导原则,强调顺应自然、无为而治的理念。他的研究对于理解中国哲学中的道的概念和意义提供了有益的启示。