原|2024-12-02 21:05:02|浏览:30
1、《论语》六则,出自论语的《学而》《为政》《公冶长》《述而》。孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,我国古代伟大的思想家、教育家。
2、《扁鹊见蔡桓公》作者韩非,战国末年韩国的公子,所著的书集先秦法家之大成。
3、《宋定伯捉鬼》出自《搜神记》,作者干宝,字令升,东晋蔡人。
4、《狼》出自《聊斋志异•狼三则》,作者蒲松龄,字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,清朝山东淄川人,著有短篇小说集《聊斋志异》。
5、《桃花源记》出自《陶渊明集》,名潜,字元亮,东晋浔阳紫桑人,著名诗人。
6、《弈喻》出自《潜研堂文集》,作者钱大昕,字晓征,又字辛楣,号竹汀,清朝嘉定人,著有《廿二史考异》、《潜研堂文集》。
7、《口技》出自《虞初新志•秋声诗自序》,《虞初新志》是张潮编选的笔记小说。本文作者林嗣环,字铁崖,清朝福建晋江人。
8、《活板》出自《梦溪笔谈》,作者沈括,字存中,北宋杭州人,科学家、文学家。
9、《核舟记》出自《虞初新志》,本文作者魏学洢,字子敬,浙江嘉善人,著有《茅檐集》。
10、《说虎》出自《诚意伯文集•郁离子》作者刘基,字伯温,浙江人,有《诚意伯文集》。
11、《为学》出自《白鹤堂集》,作者彭端淑,著有《白鹤唐诗文集》。
12、《爱莲说》出自《周元公集》作者周敦颐,宋代道州人,字茂叔,又名濂溪先生,哲学家。
13、《陋室铭》出自《全唐文》作者刘禹溪,字梦得,唐代洛阳人,著名诗人,著有《刘宾客集》。
1、含义不同
文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家,年代,作品,文学中的地理,历史各种典故,故事,也包括一般的人们众所周知的文学习惯。
文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。如历法中细分为纪年法、纪月法、纪日法、纪时法。
2、内容不同
文学常识体裁分类:诗歌、小说、散文、戏曲,小说分类:笔记、传奇、平话、章回,散文分类叙事、游记、说理、抒情。
文化常识包括习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律等。
萧红的小说具有鲜明。的文体特征它打破了传统小说单一的叙事模式,创造了一种介于小说,散文和诗之间的边缘文体,并以其独特的超常规语言,自传式叙事方法,非情节化的结构及诗化风格,形成了别具一格的萧红体小说文体风格。
一、古文化常识。我觉得此类常识与文言文学习有关联。比如:"罢、黜、免、除都是罢免官职的词语",这些词就需要你在学习文言文时多多关注
二、中国名著文学作品及作者简介。这类的常识题就看你平时积累、上课状态还有老师布置的背诵任务。
三、现代文学作品及作者。有散文、小说、诗歌、外国作品等类型,此类常识不仅看积累还得看个人的阅读量。
学习方法:第一,多积累。你可以准备一个小本,在平时做题或者是老师讲课时,对相同意义以及常见的字词做积累。 第二,多读书,学好历史。虽然高中学习压力重,但我还是建议书能看就多看,没坏处。看不完,看不全面也得看个大概,知道作者、主人公等等…
祠是为纪念伟人名士而修建的供舍(相当于纪念堂)。这点与庙有些相似,因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂最早出现于汉代,据《汉书·循吏传》记载,“文翁终于蜀,吏民为立祠堂。及时(指诞辰和忌日)祭礼不绝。”东汉末,社会上兴起建祠抬高家族门第之风,甚至活人也为自己修建“生祠”。由此,祀堂日渐增多。
旧时指为活人修建的祠堂。没有规定但普通人也没人给立。这是要建立很大功劳才能享受的待遇,相当于终身成就奖。
刘慈欣(1963年6月-),出生于北京市,山西阳泉人,毕业于华北水利水电大学,高级工程师,科幻作家,中国科普作家协会会员,山西省作家协会副主席,阳泉市作协副主席,是中国科幻小说代表作家之一。
其作品《三体》三部曲被普遍认为是中国科幻文学的里程碑之作,将中国科幻推上了世界的高度。
主要成就《三体III》获2011年度全球华语科幻星云奖最佳长篇小说金奖《三体III》获《当代》长篇小说2011年度五佳《三体》获2013届西湖·类型文学双年奖金奖《三体III》获第九届全国优秀儿童文学奖(科幻文学门类)《三体》获2015年雨果奖最佳长篇小说
代表作品超新星纪元、球状闪电、三体三部曲
1.含义不同 文学常识广义指涵盖文化的各种问题。
包括作家,年代,作品,文学中的地理,历史各种典故,故事,也包括一般的人们众所周知的文学习惯。
文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。
如历法中细分为纪年法、纪月法、纪日法、纪时法。
2.内容不同 文学常识体裁分类:诗歌、小说、散文、戏曲,小说分类:笔记、传奇、平话、章回,散文分类叙事、游记、说理、抒情。
文化常识包括习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律等。
1《三体》里不止一次提到了《桃花源》以及和桃花源相关的东西,这里就是致敬陶渊明的桃花源记,并且与最后提到的田园时代相对应,可以看出来刘慈欣对桃花源记的喜爱和对陶渊明的致敬,以及认为人类最终的理想生活就是陶渊明所描写的那样的田园时代。
有趣的是有关科幻小说奖项的描写,与郭德纲一直提到的相声大赛的段子有异曲同工之妙,感觉刘慈欣在这里开了一个玩笑。
6.《诗经》(中国最早诗歌总集)
诗经作为中国最早的诗歌总集,在《三体》里是被认识中文的人最早发现的,也对应着历史的顺序,也对应着罗辑最后为什么要把文字刻在石头上。文明的记忆为什么艺术类的要比科技类的留下的多呢?这也是值得探讨的一个问题。是不是因为科技是一直被超越的原因,是不是艺术更代表着人类想象力和对美感,记忆等等的保留?这也是三体人监听员对首脑说出三体只注重生存的而没有艺术,而认为三体人没有真正的文明的原因吧?罗辑代表着人类,一定要替人类保存这些艺术品。也就是保存人类文明的记忆吧?那么,艺术就能代表文明吗?是不是值得思考一下呢?
5. 《飘》又名《乱世佳人》----玛格丽特·米切尔
《飘》这部经典的小说,我是没有看过的,但是改编的电影是看过的,在之前的电影篇也提及过刘慈欣引用的澳洲版乱世佳人的电影《澳洲乱世情》。这又是一个在历史的洪流下的伟大的爱情故事。又提到了这个是吧?
这里就不对这部书做详细的说明了,大家有看过的也一定有自己独特的理解吧。
在《三体》通过程心提到这本书,肯定有种不同意义的感觉。虽然,这里引用到《飘》的一句话不是指的爱情,而是直指土地的问题。
这里与逃离地球的星际舰队的火种人类有着对应,也是为什么“青铜时代”号的人类要回到地球的原因。人类本身就有着乡土乡愁的情结,这一点上在中国人的身上表现的尤为明显。
以上就是对《三体》里面对文学的引用和致敬的简单总结和分析,至此所有的引用和致敬全部完结,下一篇文章就开启其他视角来和大家一起理解《三体》
1、含义不同文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家,年代,作品,文学中的地理,历史各种典故,故事,也包括一般的人们众所周知的文学习惯。文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。如历法中细分为纪年法、纪月法、纪日法、纪时法。文学常识体裁分类:诗歌、小说、散文、戏曲,小说分类:笔记、传奇、平话、章回,散文分类叙事、游记、说理、抒情。文化常识包括习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律等。扩展资料:文学常识1、从中国上古到秦始皇统一中国(公元前221年)期间的文学,叫先秦文学。
2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象,是中国浪漫主义文学的源头。
3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。
4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集,相传曾经由孔子编选。
5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。
会稽(kuài jī):郡名,今浙江绍兴。
山阴:今绍兴越城区。
修禊(xì)事也:(为了做)禊礼这件事。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
群贤:诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤:形容词做名词。
毕至:全到。毕,全、都。
少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。
咸:都。
崇山峻岭:高峻的山岭。
修竹:高高的竹子。修,高高的样子。
激湍:流势很急的水。
映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。
流觞(shāng)曲(qū)水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。
列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。
丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。
一觞一咏:喝着酒作着诗。
幽情:幽深内藏的感情。
是日也:这一天。
惠风:和风。
和畅,缓和。
品类之盛:万物的繁多。品类,指自然界的万物。
所以:用来。
骋:使······奔驰。
极:穷尽。
信:实在。
夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。夫,句首发语词,不译。相与,相处、相交往。俯仰,表示时间的短暂。
取诸:取之于,从······中取得。
悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。
因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄托。所托,所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。
趣(qǔ)舍万殊:各有各的爱好。趣舍,即取舍,爱好。趣,通“取”。万殊,千差万别。