陆丰甲子文化习俗？

在传统节日中，陆丰甲子镇都有特定的饮食，可谓无食（吃）不成节。

大年初一吃菠菜粉丝萝卜丸和豆腐干

甲子民俗正月初一吃斋菜。菠菜甲子话叫“飞菱”“菱”与“龙”同音，故有“食飞菱，健过龙”之说。白萝卜搓丝拌薯粉加上炒熟捣碎的花生，团成丸子，蒸熟。家常材料制成美味佳肴，而且寓意美好——团团圆圆，生生不息。至于粉丝和豆腐干，分别奇寓长命和升宫（甲子话“干”“官”同音）的美好祈愿，祈求一年平安美好。

正月初七吃“七样菜”

正月初七是人日，要吃“七样菜”。七样时令菜蔬一般是厚合（君达菜）、蒜仔、芥蓝、卷心菜、真珠菜、香菜、大菜芯，其中厚合菜必不可少，妇女吃七样菜，说是“食了厚合菜，做人合人意，得到众人爱”；因厚合另名“百合”，又有“百合百合，百事好合”的意思，体现了中国的“和合”文化观念。

正月十五吃甘蔗

正月十五吃甘蔗不吃汤圆，这是甲子地区特有的习俗。一是甘蔗是本地特产（现在本地已经很少种植了），从养生的角度说，吃甘蔗能固齿；二是甘蔗有甜甜蜜蜜、节节高升的寓意，寄寓人们对美好生活的向往与期盼。

三月初三吃“青草饭”

这个习俗来源于“上巳节”，三月上旬第一个巳日为“上巳节”，因巳日多在初三，魏晋以后，该节日定为三月初三。古时人们在这一天出门踏青，文人雅士，曲水流觞临风饮宴。据记载，春秋时期上已节已流行。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。《论语》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂，风乎舞雩，咏而归。”写的就是当时的情形。杜甫《丽人行》诗中“三月三日天气新，长安水边多丽人”，就是对唐代长安曲江风景区内节日盛景的描绘。

辟邪祈福是这个节日的主要内容，甲子地区过节的习俗是到田野采摘青草药的嫩叶（鸡屎藤、伸筋藤、苦刺心、臭草心、蜡李叶、四方枝苦楝叶等），洗净、剁碎、炒熟、和上煮的米饭，就是祛除百病的“青草饭”了。随着生活水平的提高，人们还加上瘦肉、虾仁、香菇、鱿鱼丝、翅鱼干等佐料，使“青草饭”更加美味可口、营养丰富。

还有一种说法，就是甲子三月三吃青草饭的习俗，来源于畲族的三月三吃乌饭。甲子地区的先民“山顶为畲，水上为疍”，受畲族文化的影响是很合乎情理的。

清明吃“硬壳饼”

因其一面中心留孔，形似肚脐眼，也叫“肚脐饼”。面饼皮，乌糖麦麸馅。扫墓祭拜祖先的供品，拜后子孙分吃以得祖先福佑。

四月初八吃饭茶

阴历四月初八，传说是佛祖的降生之日，后来演变为浴佛节，民间在这一天有放生和吃结缘豆等习俗。

甲子的饭茶做法别具一格：用乌龙茶叶泡出的茶水加入煮熟的大米饭、绿豆（或赤豆、白米豆），拌入香菜、九层塔、小葱、芹菜等制成的香菜末，再配上炒熟的花生米，清香爽口。至于寓意，应该跟佛祖诞辰有关。

端午节吃“栀粽”和“栀粿“

栀粽长圆条形，糯米加栀粉裹粽叶蒸熟，吃时用绑粽子的粽叶绳割成一片片，蘸白糖或红糖，吃起来有淡淡的苦栀味，别有风味。栀粿上用糯米和尖米粉加一点栀粉蒸成的，栀粉是从黄栀的果实中提取出的，主要成分是栀子苷，性寒凉，能清热解毒，适合五月热毒天气吃。“栀粽、栀粿”可是甲子地区才有的。

中秋节吃朋饼和芋头

月娘在甲子人心目中是一位美丽、慈善的神仙，甲子地区很重视中秋节夜晚“拜月娘”，祭品中有饼和芋头等。市场上包装精美的各式月饼是不能用来拜月娘的，因为怕不够清净。甲子土产月饼是外形酷似圆月的白色薄糕饼，上面还有印花。另一种必不可少的祭品是蒸熟的芋头。大芋头切成圆圆的几片，也形似圆月。人们诚心拜完月娘，一家老少分吃月饼、芋头、水果，寓意团圆、得头名、争上游。

重阳节喝鸡汤

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”“待到重阳日，还来就菊花”，重阳节的习俗是登高、赏菊花，我们从小从古诗中就知道了，但我们这儿的习俗却与众不同。要炖鸡汤吃。可能是甲子地区濒临南海，除了甲西的海甲岭和甲东的麒麟山，没高可登；至于赏菊花嘛，因为甲子属南亚热带地区，这个时候连花苞都没一个，当然没法赏了。中国人注重饮食养生，秋季可进补，又不能重补，就选择“六味炖鸡汤”——清凉补。

冬节吃“冬节丸”和羊肉

“吃过冬节圆，就算大一年（岁）。”冬节又叫团圆节，是甲子地区乃至潮汕地区、闽南地区的大节，有“冬节大如年”之说，把冬至当年过。甲子民俗，姑娘一般不在本命年25岁（甲子习惯算虚岁）出嫁，但吃过冬节丸就算26岁，就可以择吉日出嫁了。

冬节前，家家户户都要碾糯米粉末儿（现在有现买的）。到冬节前夜，吃过晚饭，家中主妇就把一个“大圆胡”（浅沿的竹笸箩）摆在矮凳上，把糯米粉揉成团。然后，一家人大小围坐四周，各自捏取粉团团成弹珠大的冬节丸，谓之“团丸（圆）”。有些人故意团一些大小参差不齐的，这叫“父子公孙丸”，象征岁暮之际，一家人圆圆满满。冬至日天亮之前，主妇就用红糖、姜煮熟冬至丸（以祛寒和胃），盛于碗内祭拜祖先及司命帝君。起床之后大人和小孩都要先吃上一碗冬节丸，这样才算添了一岁。如果有家人外出不归，那么一定要为他留下一些糯米粉，待其归家时，做一碗汤丸给他吃。

除人人吃汤丸外，还将汤丸喂牛喂狗喂猪，将丸粒粘在牛头牛角牛身牛尾上，让它跟主人添寿添福，叫做“人牛同过冬”，是农人感谢和爱护耕牛的一种方式。还将丸粒粘贴在门顶、碓臼、炉灶、米缸、谷簟、犁耙、水车以及猪鸡鹅鸭牛寮上，希望平安过冬，新年健旺。

冬节吃羊肉，因为“冬羊夏狗”，阴极阳生，强身健体，最是大补。一般是买生羊肉回来炖“十全大补”，现在也有到火锅店吃或现买的。

除夕夜围炉吃团圆饭

甲子民谚：“勤俭五月节，富贵廿九夜”，五月节即端午节，天气炎热，大鱼大肉吃了容易拉肚子，祭祀祖宗的食物比较清淡、简单。而除夕夜是一年的终结，是送旧迎新的过年大节，是合家团圆的喜庆节日，出门的人再忙也要赶回来“围炉”，吃团圆饭，所以最是丰盛。

除夕团圆饭不可或缺的两道菜是“鱼丸“和“猪脚墨斗鸡”，甲子鱼丸洁白圆润、鲜嫩爽脆、弹性十足、富有嚼头，寓意“年年有余、团圆美满”。甲子港出产的墨斗鱼味美形好，“猪脚墨斗鸡”表示家境富裕、生活美好。

团圆饭的菜数取双数，八个或十个。要给没能赶回来围炉的家人留一个座位，摆上餐具，表示合家团圆。每个菜都不能吃光，表示个个有余。

围炉时要说吉利话，当家的祝长辈健康长寿，希望小孩聪明晓礼，后生勤劳拼搏。吃饭时如果小孩不慎将盘碗摔破，大人们会马上说“摔破缶，仔孙一大堆”或“缶开嘴，大富贵”，转凶为吉。

年节“办瓯”做粿祭祖

一年有十一个节日是要祭祖的——过年除夕夜、初一早（拜斋菜）、大年初二、元宵夜、春分、清明、端午、七月半、中秋、秋分、冬节。“办瓯”就是像办宴席一样煮饭菜拜祭祖宗。以鱼、肉、蛋、干果类为主要原料，做好的菜盛在圆瓯（大碗）里摆到祭祖用的八仙桌上，再摆上盛成尖锥形的一大钵饭，放上碗筷，有的还倒上酒或茶，桌边放几条条椅，一切与祖宗在世一样。如果祖宗在世时是吃斋的，祭祖的也必须用斋菜。真如孔夫子所说的“祭如在”。这种习俗可以说只有甲子地区才有。