陈靖姑文化节几年办一次？

一、陈靖姑文化节几年办一次？

陈靖姑文化节是海峡两岸共同传承陈靖姑信俗文化的重要盛会，自2008年起，每年在福州或台湾举办一届。

陈靖姑文化旅游节以"传承、祈福、融合、发展"为主题，充分挖掘和弘扬陈靖姑文化，进一步传承和提升福州民俗文化，促进两岸民俗文化的交流与合作，推动福州经济、社会、文化的全面发展。

二、陈靖姑和妈祖区别？

二者的区别在于保护的对象不一样。陈靖姑是妇女儿童的保护神，妈祖是海上的保护神。

妈祖是林默娘，陈十四娘是陈靖姑，陈靖姑生前或死后尊称极多，如临水夫人、顺天圣母、顺懿夫人、天仙圣母、慈济夫人、碧霞元君、注生娘娘……民间则称之为娘奶、佛姨奶、陈十四夫人、陈十四娘娘等。妈祖和陈十四娘生前都做过许多济世救人的善事；她们逝世后，一个成了海上保护神，一个成了妇幼保护神。

三、陈靖姑出生地？

福州仓山区是陈靖姑出生地，从闾山学法、祈雨救灾直到舍己牺牲的故事都发生在仓山。仓山区工农路76号是临水夫人故居，记者日前到这里采访时发现，故居旁已腾出一块空地。陈靖姑信俗传承项目负责人郑炜介绍，年内临水夫人故居将扩建，增设临水文化史料厅、影像动漫厅、民俗体验区等内容，打造“闽台陈靖姑文化展示馆”。

四、福州陈靖姑民间故事？

陈靖姑是妇幼保护神，福州民间尊称她为临水陈太后、临水奶、娘奶等；台湾民间尊称为娘奶、注生娘娘、太后及三奶夫人等。

传说陈靖姑能“扶胎救产，保赤佑童”，对福州民众有着深远的影响。随着福州人迁居台湾，这一信仰亦深刻地影响着台湾民众。两地民众为陈靖姑建庙塑像，顶礼膜拜，或祀或配祀，十分普遍，两地因此共同创造了一脉相承、渊源深厚的陈靖姑文化，历久不衰。 　　

据史志记载，陈靖姑于唐大历二年（767年）正月十五日出生于福州下渡。家世为巫，她曾学法闾山，能降妖服魔，扶危济难。陈靖姑18岁嫁与古田人刘杞为妻。贞元二年（786年），福州大旱，田地龟裂，民众请求陈靖姑祈雨。当时陈靖姑有孕在身，仍前往白龙江龙潭角为民祈雨，果然天降甘霖，旱情缓解，陈靖姑却因伤胎身亡。由于陈靖姑降妖除怪、祈雨救灾、护胎救产、保护妇幼等造福百姓的灵验传说颇多，民众感其德，故尊之为神，并在下渡街雁峰之顶建庙，俗称塔亭娘奶庙，还在仓山龙潭角陈靖姑祈雨处修庙崇祀。宋元时期，人们对陈靖姑的信仰活动趋盛。

南宋淳佑年间，朝廷封陈靖姑为“崇福昭惠慈济夫人”，赐匾额“顺懿”。由于得到朝廷褒封，陈靖姑由普通民间女神一跃而为钦定神明，大大推动了陈靖姑信仰的传播。明代对陈靖姑的信仰主要集中在以福州方言为中心的闽北和闽东两大区域。到清代，对陈靖姑信仰的传播北至浙江南部的平阳、瑞安、温州、丽水、青田等地，南至台湾以及东南亚地区。台湾府安平镇有一座临水夫人庙，在宁南坊、凤县也有一座顺懿宫。台湾至今保存有清顺治十八年（1661年）建的台南白河镇南台临水宫、康熙四十六年（1707年）建的高雄县大社碧云宫、乾隆元年（1736年）建的台南市临水夫人奶庙。此外，还有康熙间奉旨兴建的高雄市旗津临水宫，聘请福州名师巧匠，精心施工。由于榕台两地信奉者众，雍正七年（1729年），陈靖姑被封为“天仙圣母”。相传道光帝后难产，皇帝祈求临水夫人相助，后果然灵验。道光帝遂连呼“临水夫人真乃朕的再生父母”，陈靖姑因此被称为“太后”。咸丰年间，又被加封为“顺天圣母”，封号几近妈祖。 

五、陈靖姑为什么叫临水？

临水夫人,又称大奶夫人、顺懿夫人,即陈靖姑、或称陈进姑。福建、台湾省和南洋闽籍华人崇奉之女神。

六、陈靖姑生日是几月几日？

陈靖姑(公元767-791)，生于祖籍福州仓山下渡（今福州市仓山区临江街道），小名陈十四。福建省民间称之娘奶、奶娘、夫人奶、临水夫人、临水陈太后、顺天圣母等。

据《闽都别记》《福州府志》等史料记，陈靖姑受家庭影响，十叁岁去闾山学法，十五岁学成归来。

顺天圣母、临水夫人陈靖姑被誉为“救产、护胎、佑民”的“妇女儿童保护神”，是福建最有影响力的陆上女神。2008年，陈靖姑信俗文化被列入国家非物质文化遗产名录。广大民众对临水夫人陈靖姑的崇敬已经上升为一种信仰习俗和独特的优秀民俗文化，这种民俗文化蕴含着深刻的思想、道德、伦理、信仰价值，涵盖了民间信仰、宗教、历史、文学、艺术、社会学、人类学等学科领域，成为了中华传统文化的重要组成部分，渗透到广大群众生产生活的方方面面。

七、陈靖姑故居开放时间？

全天开放

陈靖姑是福州地区所有神圣中最普及、最受人敬仰的女神，与妈祖齐名，成为海峡两岸同胞共同信仰的和平女神。陈靖姑故居内新建了一座“百花园”，园内摆满了当地市民送来的各类盆裁鲜花，再现了历史上福州民间“请花”和“送花”的民俗等。陈靖姑民间称之娘奶、奶娘、夫人奶、临水夫人、陈奶夫人、顺天圣母等，是民间信仰之一，寄托了人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。每年举行陈靖姑民俗文化旅游节（农历正月二十一至二十九)。

八、陈靖姑三姐庙联？

上联：宝镜整仙容妆楼流芳百世；

下联：金炉胜道气母庙崇祀无穷。

陈靖姑祖庙——古田临水宫

陈靖姑祖庙——古田临水宫。

是两岸百姓心中最为票高神圣的母亲神陈静姑就是一典例，祖庙刻写有很多对联其中一联句为：“端姑文化中华瑰宝，秀屿胜景东方明珠”。

九、陈靖姑斩蛇妖的传说？

一次，陈靖姑给隐居山中学道的兄长送饭，途中遇见一瘦骨如柴的老婆婆有气无力地在山道上艰难行走，陈靖姑动了恻隐之心，她不假思索把饭让给她。而这老太婆却是观音变的。

观音为其善举所感，又看到民间妇女生产困难，遂教她符术，驱使五丁，要她行善积德，为民间保胎救产。

十、有谁知道有关陈靖姑的传说？

陈靖姑是妇幼保护神，福州民间尊称她为临水陈太后、临水奶、娘奶等；台湾民间尊称为娘奶、注生娘娘、太后及三奶夫人等。传说陈靖姑能“扶胎救产，保赤佑童”，对福州民众有着深远的影响。随着福州人迁居台湾，这一信仰亦深刻地影响着台湾民众。两地民众为陈靖姑建庙塑像，顶礼膜拜，或祀或配祀，十分普遍，两地因此共同创造了一脉相承、渊源深厚的陈靖姑文化，历久不衰。 　　据史志记载，陈靖姑于唐大历二年（767年）正月十五日出生于福州下渡。家世为巫，她曾学法闾山，能降妖服魔，扶危济难。陈靖姑18岁嫁与古田人刘杞为妻。贞元二年（786年），福州大旱，田地龟裂，民众请求陈靖姑祈雨。当时陈靖姑有孕在身，仍前往白龙江龙潭角为民祈雨，果然天降甘霖，旱情缓解，陈靖姑却因伤胎身亡。由于陈靖姑降妖除怪、祈雨救灾、护胎救产、保护妇幼等造福百姓的灵验传说颇多，民众感其德，故尊之为神，并在下渡街雁峰之顶建庙，俗称塔亭娘奶庙，还在仓山龙潭角陈靖姑祈雨处修庙崇祀。宋元时期，人们对陈靖姑的信仰活动趋盛。南宋淳佑年间，朝廷封陈靖姑为“崇福昭惠慈济夫人”，赐匾额“顺懿”。由于得到朝廷褒封，陈靖姑由普通民间女神一跃而为钦定神明，大大推动了陈靖姑信仰的传播。明代对陈靖姑的信仰主要集中在以福州方言为中心的闽北和闽东两大区域。到清代，对陈靖姑信仰的传播北至浙江南部的平阳、瑞安、温州、丽水、青田等地，南至台湾以及东南亚地区。台湾府安平镇有一座临水夫人庙，在宁南坊、凤县也有一座顺懿宫。台湾至今保存有清顺治十八年（1661年）建的台南白河镇南台临水宫、康熙四十六年（1707年）建的高雄县大社碧云宫、乾隆元年（1736年）建的台南市临水夫人奶庙。此外，还有康熙间奉旨兴建的高雄市旗津临水宫，聘请福州名师巧匠，精心施工。由于榕台两地信奉者众，雍正七年（1729年），陈靖姑被封为“天仙圣母”。相传道光帝后难产，皇帝祈求临水夫人相助，后果然灵验。道光帝遂连呼“临水夫人真乃朕的再生父母”，陈靖姑因此被称为“太后”。咸丰年间，又被加封为“顺天圣母”，封号几近妈祖。