中国有几家性文化博物馆？

一、中国有几家性文化博物馆？

一家。

中国古代性文化博物馆于2004年4月从上海迁至江苏省苏州市吴江区同里镇落户，于4月19日正式开幕，并改名为“中华性文化博物馆”，原因是前全国人大常委会副委员长费孝通教授为该馆题字是“中华性文化博物馆----五千年来第一展”。

中华性文化博物馆室内展览面积有3800平方米，室外园林面积有5200平方米。

该博物馆已于2015年关闭。

二、中国是刚性还是柔性文化？

定义中国是刚性文化或柔性文化，都不是正确答案，有失偏颇。中国传统文化遵循儒家文化，受儒家思想影响重大。儒家信奉中庸之道，即不刚不柔，刚柔并济。但实际生活中，甚至国与国的交往中，该刚时刚，义正辞严，寸步不让，该柔时柔，扶贫济困，雪中送碳。

三、中国代表性文化标志

中国文化符号是能代表中国文化特征的文字，最具代表性的中国文化符号是汉语(汉字)、孔子、书法、长城、五星红旗、中医、毛泽东、故宫、邓小平、兵马俑等。与中国古代文化符号受到推崇相比，中国现代和当代文化符号的影响力亟待提升。

中国文化符号

中国现代和当代文化符号的提升要求：大学生对富有推广价值的中国文化符号的认识较为分散，尚未形成推广认同度较高的核心文化符号。

文艺类、科技类、经济品牌类、媒介类等文化符号建设亟待加强。

富有代表性的中国文化符号和富有推广价值的中国文化符号分别侧重传承价值与宣传价值，其产业属性和意识形态属性均有待提高。

四、中国代表性文化表演遗产？

一、 口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言

1、白蛇传传说

白蛇传传说，江苏省镇江市、浙江省杭州市地方传统民间文学，国家级非物质文化遗产之一。白蛇传传说是白蛇白娘子的故事，白蛇传又名白娘子传奇、雷峰塔传奇等。

是中国古代四大民间传说之一，它讲述了修行千年的白蛇化为白娘子（白素贞），携青蛇小青来到杭州西湖，与药店伙计许仙（宣）相遇相恋结姻，复遭和尚法海横加干涉等一系列悲欢离合的故事。

2、孟姜女的故事

孟姜女的故事，作为中国古代四大爱情传奇之一，千百年来一直广为流传。 其故事源自于“杞梁妻哭夫”的史实编写，故事中的两个主人公，一个是孟姜，一个是杞梁，历史上确有此人，并非虚造。孟姜女传说渊源很早，从战国时期开始就见端倪。 2006年，孟姜女传说被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

二、表演艺术

1、京西太平鼓

京西太平鼓，北京市门头沟区民间舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。太平鼓是一种老百姓自娱自乐、集体传承、集体发展的传统舞蹈，具有广泛的群众基础和深厚的历史渊源，在当地的民俗活动中发挥着重要的作用。太平鼓自明代起在北京流传，清初，京城内外太平鼓极为盛行。

2006年5月20日，京西太平鼓被列入为第一批国家级非物质文化遗产名录。

2、狮舞

狮舞是中华各族民间舞蹈之一，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中华民族人民心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。狮舞是中国优秀的民族传统艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞来助兴。

2006年5月20日，狮舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

三、 社会实践、仪式、节庆活动

1、春节

春节是中华民族最隆重的传统佳节，它不仅集中体现了中华民族的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理，而且还是祈福、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。

受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆贺新春的习俗。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。春节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

五、徐州性文化博物馆具体位置在哪？

在淮海食品城，南站往南走一段就到了。

到那的公交车有：14，23，5，64，59，91，602路。

六、徐州性文化博物馆的具体位置？

在淮海食品城，南站往南走一段就到了。

七、中国有哪些企业奉行狼性文化的？

天津锡恩培训公司就很推崇哦，连当老总的也在被追赶着的感觉，整体很“狼的文化”。他们培训的员工执行力是我接触过最见效的了。

八、中国性文化进步为什么这么慢？

因为中国几千年的封建思想根深蒂固，男女授受不亲，人们对性的问题很忌讳，不愿探讨，所以进步很慢

九、为什么中国企业都是狼性文化？

狼性是团队作战，企业的文化是没有完美的个人，只有完全的团队。

十、中国古代性文化的典型特征是？

可以说中国古代性文化有着相互冲突的地方，自南宋之前，人们对性交并不忌讳，甚至在孔子的语录中还明确的记载着“饮食男女，人之大欲存焉”。正是因为如此古时的性生活还是很丰富的，并不亚于如今的西方社会，而且都人为性欲是一种生命力的体现，它可以让人们激情得到释放，生命得以延续。

到了南宋时期，著名理学家朱熹却提出了“存天理灭人欲”的思想观点，他人为人只有革除淫欲、贪欲和私欲，才能有所发展和进步。不过后来也有人对朱熹的观点进行了批判和全新的诠释，性是人生来所具有的天赋，也是人们能够享受的权利。当然了由于各派纷纭不断，古时对性的认识也一直处于矛盾的状态中。