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孝廉文化
孝廉是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
基本信息
中文名孝廉文化外文名Xiaolian culture定义孝顺父母、办事廉正
简介
孝廉是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断,互相吹捧,弄虚作假,当时有童谣讽刺:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。” 孝,指孝悌者;廉,清廉之士。分别为统治阶级选拔人才的科目,始于汉代,在东汉尤为求仕者必由之途,后往往合为一科。亦指被推选的士人。孝廉是明清两代对举人的称呼。
汉武帝时,采纳董仲舒的建议于元光元年(前134年)下诏郡国每年察举孝者﹑廉者各一人。不久﹐这种察举就通称为举孝廉,并成为汉代察举制中最为重要的岁举科目,“名公巨卿多出之”,是汉代政府官员的重要来源。
孝廉举至中央后,按制度并不立即授以实职,而是入郎署为郎官,承担宫廷宿卫,目的是使之“观大臣之能”,熟悉朝廷行政事务。然后经选拔,根据品第结果被任命不同的职位,如地方的县令、长、相,或中央的有关官职。一般情况下,举孝廉者都能被授与大小不一的官职。汉顺帝阳嘉元年(132年),根据尚书令左雄的建议,规定应孝廉举者必须年满四十岁;同时又制定了“诸生试家法、文吏课笺奏”这一重要制度,即中央对儒生出身的孝廉,要考试经术,文吏出身的则考试笺奏。从此以后,岁举这一途径就出现了正规的考试之法,孝廉科因而也由一种地方长官的推荐制度,开始向中央考试制度过渡。
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“孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。孝廉并不是官职,孝廉是汉朝察举制 的主要科目之一。 孝廉是两汉时期选官制度察举制度之一,是“孝子廉吏”的合称。最初实际上是两科,分别是举孝子、举廉吏。但在两汉,孝廉往往连称而混为一科。
忠:忠君,孝:孝顺长辈,廉:廉洁,耻:知羞耻。
举孝廉不行的译文是被推举为孝廉,却不应荐。
永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。出自南北朝范晔的《张衡传》。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。
这句话表现了张衡对为官做宦的“从容淡静”,不慕世俗虚荣的高尚品德。
举孝廉,起源于中国古代的礼仪制度。其含义是赞扬并奖励在公共事务中表现出高尚品德和勇敢行为的人。举孝廉的方式有很多种,但最常见的方式是由地方官员或官府向皇帝推荐合格的人选。
举孝廉人选在当时的社会中受到广泛赞誉,这既是对个人的认可,也是对良好品德在社会发展中的重要性的强调。如今,举孝廉的概念虽已不再被广泛使用,但这种推崇品德和勇气的价值观,却一直贯穿在中国文化的精髓之中。
jiàn xiào lián
孝廉[xiào lián]
孝廉是汉武帝时设立的察举制考试,以任用官员的一种科目,孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后代,“孝廉”这个称呼,也变成明朝、清朝对举人的雅称。
1.孝,指孝悌者;廉,清廉之士。分别为统治阶级选拔人才的科目,始于汉代,在东汉尤为求仕者必由之途,后往往合为一科。亦指被推选的士人。
2.明清两代对举人的称呼
1.忠孝廉礼解释是指精忠报国、孝顺父母、仁爱正义、遵守道德、廉洁不贪、知羞耻。
2.忠孝指受忠于君国,孝于父母。出自《东观汉记·北海敬王刘睦传》:“大王忠孝慈仁,敬贤乐士。”(译文:大王忠孝仁慈,尊敬贤才而乐与士子结交。)
3.仁义总结成一句话:看到别人有难,能伸手帮一把,有福享的时候,能不过河拆桥和吃独食。出自《礼记·曲礼上》:“道德仁义,非礼不成。”(译文:道德仁义没有合乎礼的标准的行为就不可能得以成就。)
4.礼义廉耻是一个成语,古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指社会的道德标准和行为规范。
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举孝廉是隋朝之前的一种人才选拔制度!在两汉时期,主要是通过当时名流对其的评定,对其人格进行评价,这样才有资格获取一个名分,处于三国时,礼乐崩坏、纲常乱套,更多的人不拘于俗礼!认主对待人才更是求贤若渴。为贤者,雄主多能尽其才。
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