摩梭文化传播者是谁？ 卖茶的都说自己是茶文化传播者？

一、摩梭文化传播者是谁？

摩梭是中国云南省的一个少数民族，摩梭文化的传播者是摩梭族人民自己。他们通过口述传统、家庭教育和社区活动等方式将摩梭文化代代相传。摩梭人民非常重视家族和社区的凝聚力，他们会在家庭中传承和弘扬自己的文化传统，教育下一代保持摩梭文化的独特性。

此外，摩梭人民还通过庙会、民族节日、歌舞表演等活动向外界展示和传播摩梭文化。摩梭人民自身是摩梭文化的最佳传播者，他们通过自己的生活方式和行为，让外部世界了解和感受摩梭文化的独特魅力。

二、卖茶的都说自己是茶文化传播者？

茶文化已经有几千年的历史，茶从药用开始，慢慢与中国的儒释道相关联，从贵族的文化走到草根文化，可以说，茶文化已经渐入佳境，所以，茶不仅走入寻常百姓家，还让更多的人在品饮香茗，参禅悟道，读书联句，感悟生命，体悟精神。

当然懂得茶文化，本身就是一个研究茶的人，对茶的产地，品种，品质自然有深刻的研究，他输出的茶文化，自然也会输出他的商品茶。

三、如何做中西文化传播者？

想要做中西文化传播者也就是说想在中西方文化之间建立起沟通的桥梁，或者说只是通过你个人的力量去促进中西方文化的互相认同和融合发展。

往大了说就是建立一个文化交流平台或者组织，这个是现在本身就存在的，比如官方的文化交流组织和各国出版集团文化名人进行的跨过文化交流活动。

往小了说就是靠自己的力量去做些力所能及的事情来大道中西方文化传播的目的，或者更直白点就是促进中国文化在西方世界的传播，增加中国文化在世界上的影响力。这样就必须首先提高自己的文化素养 大量阅读国学经典，对中国文化有深入认识并且形成自己的见解，这样才能具备传播者的资格。然后就是通过网络平台发表看法比如脸谱油管之类外国视频平台，或者著书立说到国外进行读者见面会交流会。途径很多，难的是怎么才能具备这个输出文化的能力。

四、如何争当家乡文化的传播者？

要提炼家乡文化的特色，用几个字概括、提升，语言要朗朗上口，便于记忆；挖掘文化内涵，尤其要用大家喜闻乐见的故事充实文化的内涵，便于对外宣传。

要用互联网新技术，采用新媒体形式，制作成抖音、短视频、专题片等，打造文化精品。在此基础上，利用新闻媒体或邀请网络红人策划宣传、推广。

五、为什么要做中华文化的传播者？

因为我们有五千年中华民族优秀的文化传存。博大精深。在四大文明古国中，我们中华文明是全世界唯一一个传存下来的文明，其余的古文明都消失在滚滚的历史长河中。

我们能有如今国力的飞速发展，是中华民族传统文化与现代化的完美结合，所以我们要做中华文化的传播者，要让我们优秀的传统文化走向世界！

六、为什么说常译夫是天珠文化的传播者？

常译夫是天珠文化的传播者和知名鉴赏家、收藏家。他出生于书香门第，自幼就表现出对古典文化与艺术品的浓厚兴趣，曾祖父就是国内一位集大成的书法艺术家。家中一直收藏众多的古玩艺术品，古瓷器，字画，家族中的耳濡目染让他深受影响。

   他从几岁开始就接触古玩和艺术品，十几岁时就开始收藏。 常译夫从2004年间开始关注偶然得到的珠子，经过十年的专注研究，认为“天珠”在佛教中的地位应该等同于舍利，应被尊为佛家至宝。

   一般人认为他只是属于佛家七宝之一，显然是对它的地位没有正确的认识。 　　为了更好的研究天珠文化，常译夫开始关于天珠的研究，开始于十年前与藏传佛教的接触，常译夫多次探访藏地多家寺院，在以后的每年，常译夫都要独自一人深入藏地，游历各方寺院，遍访深居简出的方丈、住持，结缘多位大德高僧、活佛，他认为佛学可以帮助到每一个人，佛的智慧无处不在像太阳一样。

  在此期间，常译夫与各位活佛共同诵经，将自己收藏的天珠请多位活佛和高僧们佩戴，时间数月与数年不等。其一是照顾好自己的身体;其二是开启自己的智慧;只有这样才能将有限的生命融入到无限的天珠文化传承中。

天珠文化又称“瑟”文化，是以发源于青藏高原史前时期藏民称为dzi汉语译“瑟”或“斯”又称为“天降石”的古老宝石为命名的文化，天珠宝石传承至今已有7000年以上的历史，是藏域文化的重要标志物。青藏高原地区的天珠文化与位于辽宁西部、内蒙古东部的红山文化，太湖流域的良渚文化，四川西南地区的三星堆文化有着千丝万缕古联系，昭示了青藏高原与长江流域和黄河流域一样，同属中华文明的母体，是中华文明发源地之一

七、新闻传播者享有哪些权利？

1、采访权（也即知察权）：传播者通过访问、观察和实地调查的方法采集新闻材料的权利。

2、传播权：传播者在法律范围内有权将从各方面获取的新闻、材料和数据经过写作、编辑后利用新闻传播媒介公开传播的权利。

3、监督评论权：传播者在尊重事实的基础上有对新闻报道所涉及的人和事发表评论、展开批评的权利。

4、信息来源保护权(秘匿权)：传播者有保护信息来源，不向外界透露消息提供者身份和姓名的权利。

5、著作权：作者对自己的作品所享有的防止被他人随便利用的权利。

6、人身安全权：新闻传播者享有特殊的人身安全保护权。

八、传播者和受众哪个重要？

当然是受众重要咯。传播是为受众服务的，没有受众，传播就成为空中楼阁，没有任何意义。

满足受众的知情权是传播者的首要任务，传播者依靠传播平台，诸如报刊、电台、电视、网络媒体等来传播受众所需要的新闻，专题等节目，目的是给受众看（听）的，因此，传播与受众比较，受众是第一位的，是最重要的。

九、做文明风尚的传播者？

争做文明风尚的传播者。

从我做起，从小事做起。崇尚社会公德，善做好人好事；崇尚职业道德，争相爱岗敬业；崇尚家庭美德，注重家风家教;崇尚个人品德，提升自身修养。

以遵德守礼为荣，自觉遵守市民文明公约。文明在口中，不讲脏话，不说粗话，不随地吐痰，打喷嚏咳嗽掩口鼻，使用公筷公勺，拒食野味，不在禁烟区吸烟、大声喧哗；文明在手上，不乱扔乱倒，不乱堆乱放，不乱搭乱建，不乱贴乱画；文明在脚下，不践踏花草，不翻越护栏，不乱穿马路，不闯红灯，遵守“一米线”，做文明有礼的人。

积极参加文明城市创建各项社会公益活动，参与社区治理，参加志愿服务，勇于监督、劝导各种不文明行为，为创建出力，为文明点赞，做共建家园的好市民。

十、传统美食传播者有哪些？

石光华、沈宏非、张新民、陈晓卿、欧阳应霁、蚝爷、董克平、甄文达、蔡澜、Amanda的小厨房、大胃mini、大胃王朵一、大胃王浪胃仙、乡村胡子哥、李子柒、野食小哥、麻辣德子、密子君、刘梦遥、闫涛

以蔡澜、陈晓卿为代表的美食家，他们多年来行走江湖、吃遍世界，以其深厚的功底、独到的眼光传播着中华美食文化，并深深影响着年轻一辈的食客。蔡澜先生主持的美食节目、出版的美食书籍，可以说是国内美食文化传播的启蒙者，而他因美食而快乐的人生态度更是令人称羡。而陈晓卿导演也以《舌尖上的中国》从荧屏上打开国人对中华美食全新的认知，他从民间平凡的美食入手，并通过自己细腻的观察，引发我们对人生的思考。