原|2025-08-23 15:17:43|浏览:95
晏阳初的教育思想
一、生平经历
晏阳初(1890—1990),原名兴复,又名遇春,字阳初。出生于四川省巴中县的一个书香世家。是中国现代史上著名的教育家,世界平民教育运动与乡村改造运动的倡导者。1918年,从耶鲁大学毕业,即赴法国为在欧洲战场上做苦力的华工服务,继而开展华工教育。他首开华工识字班,并自编了识字教材《千字课本》,创办了《华工周报》,这是他从事平民教育之始。1943年5月,哥白尼逝世400周年纪念会在纽约举行,他被美国百余所大学的学者推选为“现代世界最具革命性贡献的伟人”之一,与爱因斯坦、莱特、劳伦斯、夏浦瑞、杜威等人齐名,成为当时获此殊荣的唯一的东方人。
二、教育思想
(一)“四大教育”与“三大方式”
从1926年前后开始,当时一大批有见识的教育家,将平民教育实验运动从大城市转向中国广泛的农村。晏阳初、陶行知、黄炎培、梁漱溟等一大批教育家在20世纪20年代后期几乎同时开始了由城市向农村的战略“转移”。至30年代,形成了声势浩大的乡村建设实验运动,晏阳初主持的中华平民教育促进总会(简称平教会)所进行的河北定县乡村教育实验,在这场运动中占有举足轻重的地位。
晏阳初是个教育救国论者,他认为其时中国所有的问题是“人的改造”。晏阳初与他的同仁们认识到“中国大部分的文盲不在都市而在农村,中国是以农立国,中国的大多数人民是农民。农村是85%以上人民的着落地,要想普及中国的平民教育,应当到农村里去,所以同仁才决定到定县去工作”。
1.“四大教育”
通过调查,晏阳初认为,中国农村问题千头万绪,但基本可以用“愚”、“穷”、“弱”、“私”这四个字来代表。所谓“愚”,是指“中国最大多数的人民,不但缺乏智识,简直他们目不识丁,所谓中国人民有80%是文盲”;所谓“穷”,是指“中国最大多数人民的生活,简直是在生与死的夹缝里挣扎着,谈不到什么叫生活程度、生活水平线”;所谓“弱”,是指“中国最大多数人民是毋庸讳辩的病夫”;所谓“私”,是指“中国最大多数人民是不能团结,不能合作,缺乏道德陶冶,以及公民的训练。”而要根本解决此四大问题,必须从事“四大教育”。即文艺教育、生计教育、卫生教育、公民教育。
(1)以文艺教育攻愚,培养知识力
要解决愚的问题,具体做法是“从文字及艺术教育着手,使人民认识基本文字,得到求知识的工具,以为接受一切建设事务的准备”。
(2)以生计教育攻穷,培养生产力
它从农业生产、农村经济、农村工业各方面着手,以达到农村建设的目标。
(3)以卫生教育攻弱,培养强健力
它注重大众卫生和健康,及科学医药的设施。使农民在他们现有的经济状况下,能得到科学治疗的机会、以保证他们最低程度的健康。
(4)以公民教育攻私,培养团结力
它是要“激起人民的道德观念,施以良好的公民训练,使它们有公共心、团结力,有最低限度的公民常识,政治道德,以立地方自治的基础。我们办教育,固然要注意文艺、生计、卫生,但是我们不要忘了根本的根本,就是人与人的问题,大家要都是自私自利,国家就根本不能有办法、他没有复兴的希望”,所以,公民教育首先是施以公民道德的训练,使每一个公民,都了解个人与社会的关系,以发扬他们公共心的观念。晏阳初认为,在“四大教育”中,公民教育最为根本。
2.“三大方式”
(1)学校式教育
以青少年为主要教育对象。包括初级平民学校、高级平民学校、生计巡回学校。初级和高级平民学校学制为4个月。初级平民学校以识字教育为主,力求增强学生读、写、说能力,以达到流畅通顺的水平,内容为四大教育。
(2)社会式教育
是向一般群众及有组织的农民团体实施教育的一种方式。内容取材于四大教育,主要是通过平民学校同学会所开展的各项活动,如成立读书会、演说比赛会、演新剧、练习投稿、成立自助社、合作社、农业展览会等,使平民学校的毕业生继续受教育。平校毕业生同学会是其中心组织。
(3)家庭式教育
是对各家庭中不同地位的成员用横向联系的方法组织起来进行教育的一种方法。就是每个家庭应对其成员进行公民道德训练、卫生习惯、儿童保护、家庭预算、家庭管理、妇女保健、生育节制等方面的教育。教育内容仍是四大教育,选材标准侧重家庭需要与身份特点。
(二)“化农民”与“农民化”
晏阳初所从事的乡村建设试验,是与他对平民教育的认识发展密切联系的。他说:“我们从事平民教育运动,起初是发动于城市,普遍到各省,但这样还不够,我们认为中国的基本,不在城市而在农村。中国的广大人口是农民,中国的经济基础在农村,改造中国就应该从改造农村,建设农村做起。”
1929年,晏阳初及平教会同仁,放弃了城市的舒适生活,携家属迁居河北定县,进行了著名的“定县试验”。他大力提倡知识分子“与村民的一起劳动和生活”,“给乡下佬办教育”。时人称为“博士下乡”。这使知识分子与农民之间得以架起了一座直通的桥梁。在此基础上,晏阳初提出了“农民科学化,科学简单化”的平民教育目标。为了实现这个目标,他认为:“我们欲“化农民’,我们须先“农民化”。彻底地与广大农民打成一片,唯有如此,才能深切了解农民,懂得他们的需要,才能实实在在进行乡村改造。可以说“化农民”与“农民化”是晏阳初进行乡村建设试验的目标和途径。





































































