云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也的意思是什么？

一、云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也的意思是什么？

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮。翻译：至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。出自：北宋。欧阳修的《醉翁亭记》。

二、山间之朝暮也,写成一篇短文？

　　1、象鸟张开翅膀一样命名情趣领会昏暗茂盛、繁茂腰背弯曲靠近摆放2、（1）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

　 （2）醉翁的情趣不在喝酒上，而是在于秀美的山水之间啊。　 （3）或暗或明，变化不一，这是山中早晚的景色。　（4）一个面容苍老、头发花白的人，醉醺醺的坐在众人之间，那是太守喝醉了。　 （5）游人只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。　 （6）醉时能够与大家一起欢乐，醒时能够写文章来记述这件事的人，是太守啊。3、佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。水落石出；水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。4、早晚变化、四季变化5、明暗变化6、①滁人游；②太守宴；③众宾欢；④太守醉7、老人和小孩；黄发垂髫8、醉能同其乐；与民同乐

三、“臣之所好者道也”的翻译？

“臣之所好者道也”的意思是:臣下所注重探究的是事物的规律。“道”是指“事物的规律”，在文中是指解牛的规律。出自《庄子·养生主》中的“庖丁解牛”一段。

四、国之孺子之游者,无不哺也怎么翻译？

1.（勾践）对越国出游的年轻人，没有不供给饮食的

2.（勾践）看到流浪无归的孩子，没有不供给饮食的

五、夫严刑者,民之所畏也;重罚者民之所恶也……而严刑重罚之可以治国也翻译？

翻译：使刑罚严厉的人，民众都畏惧他；使刑罚加重的人，百姓都讨厌他……难道这就可以说严酷刑罚就能治理好国家了吗？（可能有疏漏或者些许语法错误）

六、滔滔者，天下皆是也，而谁以易之，翻译？

天下像滔滔洪水泛滥那样,有谁能改变它呢? （社会纷乱，天下都是这样，你们跟谁去变革它呢？）

七、翻译:向者吾见之，恐弃母而死也？

现在我见到了，害怕我抛下母亲先死了

『原文』

孙叔敖为婴儿时，出游，见两头蛇，杀而埋之，归而泣。其母问其故。叔敖对曰：“闻见两头蛇者死，向者吾见之，恐弃母而死也。”其母曰：“蛇今安在?”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。”

『译文』

孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了，回家后就哭。母亲问他原因。他说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，现在我见到了，害怕我抛下母亲先死了。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕后来的人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了起来。”母亲说：“我听说有阴德的人，一定会得善报。你不会死的。”

八、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。翻译？

我也没读过，但有异议。前后两个“道”字字义不同的。“曰……善也”：……是阐明事物运行规律的，是治理政事的，体察百姓的难处的，喜欢道出人的美德的。

九、守者曰:“此非吾君也，何其声之似我君也?”翻译？

守:守卫。

者:…的人。此:这个人。非:不是。君:君王。也:语气助词。何:为什么。其:代词，他的。声:嗓音。之:主谓之间无实义。似:和…相像。守卫的人说:“这个人不是我的君王啊，为什么他的嗓音和我君王的相像呢？”

十、意者吾未仁邪？人之不我信也。翻译？

（我）猜想我们还没有达到仁吧！所以别人不信任我们 邪：通假字同耶人之不我信是人不信我之的倒装。之：这里表原因