三盈三虚历史典故

"三盈三虚"是一个历史典故，源自于中国古代的《史记·孟子荀卿列传》。故事中的主要人物是孟子和荀卿。

据故事描述，孟子曾对荀卿说：“古人有三盈三虚。曹子建为小丑，而卫人为故。盈盈请盈，业业请虚，故也；虚虚请盈，故也；盈虚请虚，故也。盈盈请盈即心使之盈也，虚虚请盈即心使之虚也。盈虚请盈即外物使之盈也，盈虚请虚即外物使之虚也。曹子建之故，彼以折帛为故巧也；卫人之故，彼以为幸而无靡也。业业者，不可以小指动者也；请盈者，不可以指人以无过也；请虚者，不可以指人以有过也。不以指人有过，曰幸也；以指人无过，曰巧也。幸者，众人之所希也；巧者，圣人之所希也。”

解释起来，三盈即人的故技，通过巧妙的手段实现自己的目的，有一定的技巧和伎俩；三虚即人的真实本性，不以权谋和诡计来钻营，表现出率真和坦诚。

这段故事主要是用来表达孟子对人的真实性格和表面行为之间的区别的看法。他认为在人与人之间的交往中，有些人只是表面上给人以盈盈之感，其实内心却是空虚的；有些人表面上看似虚虚之态，其实内心却是实实之心。同时，他也指出，有些人之所以能以巧妙的手段获得自己的目标，是因为他们拥有一定的智慧和技巧，而有些人则天生率真和诚实，不借助权谋和诡计来钻营。

这个典故传达了一个人应该保持真实本性、坦诚待人的道德观念，并对人际关系中的权谋和诡计提出了批判。