东西方关于宇宙起源的异同？

一、东西方关于宇宙起源的异同？

与古希腊神话故事相似，在中国的神话故事中，宇宙的起源也是从混沌和黑暗开始的。

　　盘古开天辟地很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了一万八千年。

　　有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天;重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。

　　天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了。

　　盘古太累了，他死了。

　　盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云;他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮;他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极;他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河。

　　即使是他的汗，都变成了滋润万物的雨露。

　　和西方出生高贵最终君临天下的诸神不同，中国的造物主没有显赫的背景，但他们勤奋努力，完成自己的使命就功成身退，死后都不忘回馈众生。

　　这是神话，也是历史，总有一些东西如浩瀚星辰，让我们刻骨铭心，永远称颂。

二、古代东西方法律的异同？

相同处：古代东西方法制的进程中，有一个很显著的特点，无一不走上了法典化之路，从习惯法到成文法。

1、这些法典都是诸法合体、民刑不分的原始法或是以民刑为主、杂以他法的古代法。立法技术落后，较野蛮，都存在着同态复仇，都对肉体的刑罚有一定的血淋淋性。

2、自然法思想，依附于神力来号令众人信服。不同处：1、神力的接受者不同。西方对人力、神力的区别更大。2、　西方将法律作为治理国家的主要法；侧重私法：调和平民、贵族间的矛盾；民族色彩较浓，较平等；法律主体为其自己人，不包括被征服者和奴隶；东方将法律作为治理国家的次要法；强调刑法；注重在大的方面，国家的强治久安；专制的色彩较浓，集权；等级制，法律囊括了所有的人。

三、东西方珠宝首饰异同点？

同：都是发生在一对夫妻身上，关于真假珠宝（前者以为是假的，其实是真的，后者则相反）

异：前者的珠宝其实是真的，可丈夫不知道，到妻子死后他非但没有体会妻子的苦心，好好珍藏它们，反而一下子挥霍了它们，结局是悲哀的，体现了人的恶劣一面。

后者则给人更多是诧异，荒诞的感觉，她的十年青春年华全花在赔假珠宝上，但是她是靠自己的勤劳，诚实还债的，还是体现了她人性的闪光点，丈夫也是相伴左右。

四、闽南文化与江南文化的异同？

我是闽南人 差异：1闽南民系又称福佬民系，江南民系又称吴越民系 2闽南人讲闽南语，吴越人讲吴侬细语 3闽南有全国独一无二海洋文化，有妈祖信仰

五、世界文化的异同？

1、非洲人独特的见面礼

非洲人见面握手时，用右手与对方握手，遇到特别亲近的人，则要先握一下他的臂，然后握住他的拇指，最后再紧紧握一下他的手。

2、印度等地区：点头不算摇头算

在印度、保加利亚、希腊等部分区域，他们的习惯和我们（世界上大部分国家）不同，摇头yes点头no 。

3、尼泊尔山区：吐舌头迎新客

尼泊尔山区，主客相见时，主人以伸舌头来表示欢迎，因为舌头和心都是鲜红的，舌头即代表赤诚之心。

4、泰国人：不准翘腿

泰国人坐着交谈时，不准把一条腿放在另一条腿上，否则即是对另一方的冒犯。

5、缅甸等地区：左手不洁

缅甸、马来西亚和泰国人，认为左手是不洁净的，平时忌用左手递给他人东西，见面时忌用左手握手。

6、法国人：黄花不吉利

法国人认为在房间里摆设菊花、杜鹃花、纸花和一切黄颜色的花是不吉利的。荷兰人则喜欢黄花，他们送给朋友的花束也常用黄花。

7、新西兰：碰鼻子

在新西兰岛上，人们见面时以互相碰擦鼻子表示问候。

8、日本：送礼讲究多

对日本人送礼要注意花式，绿色被视为不吉祥，荷花是祭奠用的，礼品上不要有狐狸的图案，因为这种动物狡猾、贪婪。不要把菜汤和饭拌在一起吃，因为这是喂猫的方式

六、古代东西方法律制度的异同？

相同处： 古代东西方法制的进程中，有一个很显著的特点，无一不走上了法典化之路，从习惯法到成文法。

1、这些法典都是诸法合体、民刑不分的原始法或是以民刑为主、杂以他法的古代法。立法技术落后，较野蛮，都存在着同态复仇，都对肉体的刑罚有一定的血淋淋性。

2、 自然法思想，依附于神力来号令众人信服。不同处：1、神力的接受者不同。西方对人力、神力的区别更大。2、　西方将法律作为治理国家的主要法；侧重私法：调和平民、贵族间的矛盾；民族色彩较浓，较平等；法律主体为其自己人，不包括被征服者和奴隶；东方将法律作为治理国家的次要法；强调刑法；注重在大的方面，国家的强治久安；专制的色彩较浓，集权；等级制，法律囊括了所有的人。

七、东西方龙的图像与传说的异同点？

东方的龙是权威和吉祥的象征，而西方的龙则代表邪恶，两种龙都是神话传说。

八、东西方学者创业定义理解异同？

东方学者创业以国家利益为，西方学者创业主要先个人名利出发。共同点是都想创业成功

九、传统文化与古代文化的异同？

中国传统文化与中国古代文化的区别就在：传统文化，它必须是传承的，亘古至今的。

而古代文化的范畴就小多了，它只能说是“古代文化”，而不一定传承成传统文化。只指古代“运用、使用”，现在看不到的、没人用的、废弃的。

中国传统文化与中国古代文化是从不同角度来指称的。中国古代文化是针对现代文化而言的,它是对文化的时代划分；传统文化是对文化的传承而言的，它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产，它不局限于古代，而是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰，不断丰富又不断增长的人文精神的总和。

十、请问北京文化和上海文化的异同？

北京属于典型的北方都市，受气候条件、人居环境、政治氛围的影响北京的市井文化及民俗民风与上海截然不同-最大的不同当属饮食文化。

北京人过年吃饺子上海过年吃炒年糕；北京人过年前会炸排叉儿，上海人过年会做蛋饺；北京人炖肉会加大料，上海人炖肉会放糖；北京人蒸包子会蒸得很大，上海人蒸包子会蒸得很小；北京的肉馅包子是咸口的，上海的肉馅包子是微甜的；北京人早点不会吃面条，上海人可以把面条当早餐；北京人眼里的馒头是实心儿的，上海人管生煎包叫馒头。

北京人正月十五吃元宵，上海人则吃汤圆；北京的传统大餐是烤鸭和涮羊肉，上海的传统大餐是笋炖排骨、三黄鸡和大闸蟹甚至腌剁鲜；北京人剩饭会做成炒米饭，上海人则会改造成猪油菜饭；北京人喜欢吃圆茄子上海人喜欢吃长茄子；北京人曾经一车一车地买冬储大白菜，上海人习惯于几颗几颗地买小菜；曾经北京人买菜喜欢搓堆儿，上海人买菜习惯于挑挑拣拣；北京的小孩儿冬天吃糖葫芦和关东糖，上海的小囡冬天则笃笃买糖粥。

京沪文化差异最明显的是市民文化迥异，北京作为中国的政治中心，自元代以来已有7个世纪之久，除了明初和民国短暂的几十年外，北京作为中国首都的正统地位已深入人心，牢不可破，因此北京的市民文化特点是皇城文化，市民能侃能聊，对国家大事，领导轶事津津乐道。

上海自鸦片战争开埠以来，从一个县城百年间发展成中国城区人口最多的工商业大城市，其市民文化的特色就是小资文化，市民精明算计，喜好投资，因此国家大力扶持上海成长为中国乃至国际的金融中心是与其市民文化基因是完全相符的。