国防大学军事文化艺术学院如何？

一、国防大学军事文化艺术学院如何？

是中国人民解放军唯一的一所多学科、综合性高等艺术院校，担负着为全军培养文学艺术人才、文化管理干部和开展军事文艺研究等任务，被誉为“军队作家、艺术家的摇篮” 。

二、军事文化学院宿舍条件？

军校的宿舍条件都很好，学员的话一般都是4人一间房。

三、中国人民解放军国防大学军事文化学院多少分数？

中国人民解放军国防大学是中国最高军事学府，是中国唯一的一所高级指挥院校，直属中国中央军事委员会领导，担负着培养陆、海、空军指挥干部，地方省级领导干部及中央国家机关部以上负责干部，并从事有关战略和国防现代化建设问题的研究，为中华人民共和国、中国中央军事委员会和各总部的决策起咨询作用的任务。不招收没军龄的人，一般是内干部进修学习。

四、军事属于文化吗？

军事不属于文化。军事和文化，两个不同概念的。

军事，政治属于强政治；经济，文化属于弱政治。强政治就是冲突强。

和平是战争的间隙，战争是和平的间隙。这意味着战争和和平都是手段和目的，关键看状态。例如，休息可以为工作服务，于是休息就是手段；工作的目的也可以是为了休息。

一个不尚武的国家，惟有任人欺凌宰割，迟早会灭亡；一支没有文化，只知道残酷杀戮的野蛮军队，必然命不久长。文化与军事，犹如人的精神与肉体，亦如车之两轮、鸟之双翼、人之手足……它们既矛盾又统一；既相反相成，又相辅相成；既不能偏废，亦不可偏爱……犹如阴阳互换，又似夫妻恩爱。唇亡则齿寒，夫忧妻亦伤。二者水乳交融，国家才会繁荣富强，永远屹立在世界民族之林的巅峰。

一味的穷兵黩武秀肌肉；到处肆无忌惮的横行霸道；自封为世界警察，伸长手臂，满世界滥用管辖权。必然四处树敌，众皆恶之，早晚会搬起石头砸自己的脚——自食其恶果。

秦国能统一六国。军事实力不可谓不强大；战斗力不可谓不强。六国皆称秦军为“虎狼之师”。秦军在战场上人人奋勇争先。冲锋陷阵时，秦军甚至连头盔、铠甲、鞋子都不穿戴，为了割人首级领赏，都像疯了一样。最终，秦依然还是一个短命的王朝——二世而亡。

西楚霸王项羽，力拔山兮气盖世。论武功蛮力，100个刘邦也不是他的敌手。穷途未路时，落得一个于“虞兮，虞兮，奈若何”？最终，无颜见江东父老，自刎江边——被刘邦手下的小喽啰，取了首级，割了脑袋……

五、国防大学、国防科工委、军事科学院分别是干啥的？

国防大学培养的是军事指挥人才，尤其是高级将领；国防科技大学培养的是军队尖端专业技术人才。从级别上来看，国防大学属于正大军区级别，国防科技大学属于副大军区级别。

六、军事文化包括哪些内容？

1、军事文化顾名思义就是军队军营的文化，表明它服务的主要对象是部队官兵，服务阵地，是军营和练兵场，直接或间接地同军事战斗联系一起。

2、军事文化指从军队的任务和特点出发，军营形成的要求军人共同遵循的政治信念，价值观念，道德规范和奋斗目标，以及为反映这些文化物质所制定的纪律和规章等。

3、军事文化是军队精神的体现与物化形态，军营文化是部队进行政治教育载体。是官兵陶冶情操，成长进步的阶梯，是铸造军魂，凝聚军心，提高部队战斗力的“倍增器”。

4、针对当代职业军人和广大军事爱好者的特点和兴趣，特别是针对这个群体中广大基层官兵、莘莘学子和社会青年的特点和兴趣，从中外军事历史、军事理论、军事科技、军事文化和战争实践或军事实践等等所汇聚的军事知识海洋中，萃取其精要和“管用”的知识，精心打造了一套军事知识与军事精神的文化大餐，倾力钜献，是以飨之。目的就是要为我军年轻的士兵和基层军官，同时也为社会上那些有志青年和广大军事爱好者，提供一套可资学习、了解和借鉴的军事学识方面的书籍。

七、军事文化的特点包括？

首先，军事文化是指：从军队的任务和特点出发，在军营内形成的要求军人共同遵循的政治信念、价值观念、道德规范和奋斗目标，以及为反映这些文化物质所制定的纪律和规章等。

其次，军事文化是军队精神的体现与物化形态，军营文化是部队进行政治教育的载体，是官兵陶冶情操，成长进步的阶梯，是铸造军魂，凝聚军心，提高部队战斗力的“倍增器”。

第三，军事文化的内容：它整合了体现与军事相关的精神实质和内涵的标志性理论、人物、事件、活动、传统、载体等。涵盖军事理论文化形态、制度文化形态、行为文化形态、科技文化形态和艺术文化形态等方方面面。

八、国防科技大学和国防大学，军事科学院哪个好？

国防大学培养的是军事指挥人才，尤其是高级将领；国防科技大学培养的是军队尖端专业技术人才。

从级别上来看，国防大学属于正大军区级别，国防科技大学属于副大军区级别。

九、为什么斯巴达是军事文化？

斯巴达位于希腊半岛南部的拉哥尼亚平原上，南面临海，三面环山。斯巴达人又称拉西第梦人，是南侵的多利亚人的一支，他们于公元前11世纪末进入拉哥尼亚平原。斯巴达人非常重视军事训练，以保证他们不断对外侵略的胜利。斯巴达人崇尚武力精神，整个斯巴达社会等于是个管理严格的大军营。斯巴达的婴儿呱呱落地时，就抱到长老那里接受检查，如果长老认为他不健康，他就被抛到荒山野外的弃婴场去；母亲用烈酒给婴儿洗澡，如果他抽风或失去知觉，这就证明他体质不坚强，任他死去，因为他不可能成长为良好的战士。男孩子7岁前，由双亲抚养。7岁后，被编入团队过集体的军事生活。

斯巴达男青年满20岁就正式成为军人。30岁成亲，但每天还要参加军事训练。60岁时退伍，但仍是预备军人。斯巴达女孩7岁后仍留在家里，她们不是整天织布做家务，而是从事体育锻炼，练习跑步、竞走、掷铁饼、搏斗等。斯巴达人认为只有身体强健的母亲，才能生下刚强的战士。一个斯巴达母亲送儿子上战场时，不是祝他平安归来，而是给他一个盾牌，说：“要么拿着，要么躺在上面。”意思是说，要么拿着盾牌光荣胜利归来，要么光荣战死被别人用盾牌抬回来。

军事教育造就了斯巴达妇女的刚强性格，她们毫无其他希腊妇女温柔多情的性格，更无慈母之心。但是，她们培养出了最优秀的战士，使斯巴达拥有一支强大的军事力量。

十、军事文化理论是什么？

以《孙子兵法》为基础的军事文化理论

体系构建分析 （一）对以往军事文化理论研究和《孙子兵法》 予以科学借鉴 在以《孙子兵法》理论为基础进行军事文化理论体 系的构建过程中，应该在以往理论体系的基础上对其研 究成果加以借鉴。就当今来看，部分学者对于军事文化 这一理论体系的主要理解是通过军事知识、思维方式以及 价值观念所组成的复合体，其中主要包括军事方面的思 想文化、道德文化、科技文化、制度文化、精神生活文化 以及谋略文化等。还有部分学者认为，我国的先进军事文 化不仅包含上述的这些方面，也应该包括军事方面的文学 艺术文化、军营文化以及团队文化等多项内容。这些文化 在《孙子兵法》中皆有涉及，但是并未对其进行系统性的 论述，所以研究中可将其忽略。还有学者按照形态对军事 文化进行划分，其中包括军事方面的制度、行为、语言、 观念等的诸多文化；按照学科进行划分，则包括军事方面 的经济、政治、哲学、社会学、心理学、历史学等诸多 学科。