原|2024-09-19 16:17:51|浏览:91
1、《学记》是中国教育乃至世界教育史上第一部完整的教育专著。
2、柏拉图《理想国》,认为教育的最高目标是培养“哲学王”。
3、亚里士多德《政治学》,认为教育事业应该是公共的,不是私人的。
4、昆体良《雄辩术原理》(又名《论演说家的教育》)是西方第一本教育专著。
5、桑代克《教育心理学》,是西方第一本以“教育心理学”命名的专著。
6、夸美纽斯《大教学论》,标志着独立形态教育学的开端,该书被认为是近代第一本教育学著作。
7、维果斯基《教育心理学》主张必须把教育心理学作为一门独立学科的分支来进行研究,并提出了“文化发展论”和“内化说”。
8、卢梭《爱弥儿》要求教育遵循自然天性,也就是儿童在自身的教育和成长中取得主动地位。
9、康德《康德论教育》认为“人是唯一需要教育的动物。”,他是最早在大学开设教育学课程的教育学家。
10、洛克《教育漫话》提出了“白板说”。
11、赫尔巴特《普通教育学》(1806年)的出版标志着规范教育学的建立,他是近代德国著名的心理学家和教育学家,在世界教育史上被认为是“现代教育学之父”或“科学教育学的奠基人”。
12、杜威《民主主义与教育》的理论是现代教育理论的代表。
13、布鲁纳的《教育过程》提出“结构教学论”
14、保罗·朗格朗《终身教育引论》提出“终身教育”思想,产生了广泛的影响,被公认为终身教育理论的代表作。
15、俄国教育家乌申斯基《人是教育的对象》,乌申斯基因此被称为“俄罗斯教育心理学的奠基人”。
17世纪英国著名的哲学家、政治家、教育家约翰洛克在其《教育漫话》中,第一个提出体育、德育、智育,并把体育放在三育之首。1793年,德国的古兹穆斯出版了其专著《青年的体操》一书,书中也使用了“体育”和“属于教育的身体练习”
1838年法国体育家阿摩罗什出版了《体育概论.体操与道德》;1854年,英国社会学家斯宾塞发表了以体育为题的论文。1867年英国体育家、人体测量学鼻祖麦克莱伦出版了《体育的体系》一书。
1、《陶行知教育名篇》方明编教育科学出版社
2、《新教育之梦》朱永新著 人民教育出版社
3、《苏霍姆林斯基选集》(苏)苏霍姆林斯基著 科学出版社出版
4、《明日之学校》(美)杜威著 华东师范大学出版社
5、《教育和美好的生活》(英)伯特兰·罗素著 河北人民出版社
6、《爱弥尔》(法)卢梭著 商务印书馆
7、《教育过程》(美)布鲁纳著 文化教育出版社
8、《教育过程最优化》(苏)巴班斯基著 教育科学出版社
9、《课堂中的皮格马利翁——教师期望与学生智力的发展》(美)罗森塔尔、雅各布森著 人民教育出版社
10、《孩子们!你们好!》(苏联)阿莫纳什维利著 教育科学出版(《孩子们,你们好!》、《孩子们,你们生活得怎样?》、《孩子们,祝你们一路平安!》学校无分数教育三部曲)
11、《新课程理念下的课堂教学——听课说课上课》周小山主编 北京大学出版社
12、《梳理课堂——窦桂梅“课堂捉虫”手记》窦桂梅著 广西教育出版社
13、《学习,别听学校的》(德)菲拉·费·毕尔肯比尔著 江苏人民出版社
14、《和老师的谈话》(苏)赞科夫著 教育科学出版社
15、《人的教育》(德)福禄倍尔著 人民教育出版社
16、《朱兰质量手册》(美)朱兰著 中国人民大学出版社
17、《大教育论》(捷克)夸美纽斯著 人民教育出版社加以修改,用《大教学论》的书名重新出版。
18、《普通教育学》(德)赫尔巴特著 北京人民教育出版社
19、《多元智能教与学的策略》(美)坎贝尔等著 中国轻工业出版社
20、《教师专业化的理论与实践》教育部师范司编 人民教育出版社
21、《教育漫话》(英)约翰·洛克著 河北人民出版社
22、《成功智力》(美)斯腾伯格 华东师范大学出版社
23、《教育的问题与挑战——思想的回应》朱小蔓 南京师大出版社
24、《早期教育与天才》(日)木村久一 海南出版社
25、《叶圣陶教育文集》叶圣陶著 人民教育出版社
26、《给教师的一百条新建议》郑杰著 华东师范大学出版社
27、《爱心与教育》李镇西著 四川少年儿童出版社
28、《教育的智慧与真情》肖川著 岳麓书社出版社等等
1.《学记》是中国教育乃至世界教育史上第一部完整的教育专著。
2.柏拉图《理想国》,认为教育的最高目标是培养“哲学王”。
3.亚里士多德《政治学》,认为教育事业应该是公共的,不是私人的。
4.昆体良《雄辩术原理》(又名《论演说家的教育》)是西方第一本教育专著。
5.桑代克《教育心理学》,是西方第一本以“教育心理学”命名的专著。
6.夸美纽斯《大教学论》,标志着独立形态教育学的开端,该书被认为是近代第一本教育学著作。
7.维果斯基《教育心理学》主张必须把教育心理学作为一门独立学科的分支来进行研究,并提出了“文化发展论”和“内化说”。
8.卢梭《爱弥儿》要求教育遵循自然天性,也就是儿童在自身的教育和成长中取得主动地位。
9.康德《康德论教育》认为“人是唯一需要教育的动物。”,他是最早在大学开设教育学课程的教育学家。
10.洛克《教育漫话》提出了“白板说”。
新教育行动在全国如火如荼的开展,我们也积极的参与其中。又一次的读了这本教育典著,又一次的豁然开朗,又一次的被深深的震撼。
再一次的重读新教育,这一次对对它的理念:“过一种幸福而完整的教育生活。”有了更深的理解,燃起我对教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。这句话,不只说我们教师要过幸福而完整的教育生活,学生也应该是幸福的。
这本书中我最欣赏的一句话是:行动就有收获。朱永新教授说的是,只要你去做,你就能行;只要你去做你就会成功。是的呀。在人生的漫漫长河中,我们总是想要的、希望的很多,而实现的却很少。原因有很多种,自身的惰性,是最重要的是,没有去行动,没有去坚持。我们不需要华而不实的话语,我们不需要夸夸其谈的口号,我们只需要踏踏实实的去做、去行动,就一定会有所收获。
而整本书里,我感受最深的是没有教师的幸福,就不会有快乐的学生。教师是教育活动的支撑点,一切为了教师,为了教师的一切。让教师和学生在教育过程中共同成长,共同发展进步。让教师和学生一样,也能享受教育的幸福感和愉悦感。我们校长也常说,一个学校发展的最最核心的的东西就是教师用自己的专业发展带动学校的发展,进而去影响学生的成长。那就很清楚了,如果没有教师的成长,也就不会有学生的成长;没有教师的快乐就不会有学生的快乐。教师不快乐,他就没有激情去拥抱他的教育生活,那么幸福的教育生活从何而来?
一个人精神发育史就是一个人的阅读史。阅读让我们精神起来!因此我们教师应该把阅读当成一个自己的习惯,就像每天起床、吃饭一样,每天读每天都有收获。在收获中成长,在收获中快乐,自己快乐,孩子们也就快乐了。
朱永新教授还说过:“只有追求理想,超越自我,才能培养积极的态度,真正的让教师、学生和学校一起成长。每个老师都应该有自己的梦,都应该给自己一种挑战自我的勇气,一种超越的精神。这样每一个老师、每一位学生都要成功、都会成功。
为师者,不断提高自己,用心阅读,用心成长,用心总结。让我们在新教育这条路上,越走越坚定,越走越平坦。
《小学》是一部传统的启蒙教材,一般认为朱熹编写。实际上,这部书是朱熹指导他的学生刘子澄编成的。不过,在编辑过程中,朱熹作了具体切实的指导。
《小学》完全是选录现成的文献编成的。全书6卷,凡分内外篇。内篇包括《立教》《明伦》《敬身》和《稽古》,以选录儒家经书为主,“萃十三经之精华”。外篇则有《嘉言》和《善行》,辑录历代贤德之士的嘉言和善行,“采十七史之领要”。
明代学者薛瑄在论及《小学》一书的结构时说:“朱子《小学》一书,理与事而已。”内篇的《立教》、《明伦》和《敬身》,说的是道理,《稽古》则举的是具体事例;外篇的《嘉言》说的是道理,《善行》则讲的是具体事情。“然理,精也,本也;事,粗也,末也。本末精粗,一以贯之,其《小学》之书乎?”由此可见,“朱子《小学》一书,详于义理。” “理”或“义理”在《小学》中占有很大的分量。
学记》
《学记》,是古代汉民族典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。比较系统和全面地总结和概括了先秦汉民族的教育经验。是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。
《学记》是研究中国古代教育思想和实践的宝贵资料。书中在总结先秦儒家教学经验基础上提出的教学原理,教学原则与方法,以及尊师重道的思想,对中国教育学和心理学的发展,都产生了重大影响,是中国也是世界珍贵的教育遗产之一。《学记》是以《大学》为其政治基础,以《中庸》为其哲学基础的。
《学记》全文虽然只有1229个字,但却对我国先秦时期的教育思想和教育实践经验做了高度的概括和总结,它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响,而且至今仍有重 要的参考价值,值得我们认真地研究、借鉴。
1.捷克的大教育家夸美纽斯,他的著作《母育学校》是世界上第一本学前教育专著;《世界图解》是历史上第一部对幼儿进行启蒙教育的看图识字课本;代表作《大教学论》是世界教育史上第一部有科学体系的教育学著作。夸美纽斯最先提出学校教育应当实行班级授课制,同时他提出了“泛智”主义的教育主张。
杜威的《民主主义与教育》副标题是《教育哲学概论》,全书除序言外,共有二十六章,可以分为四个部分。
第一部分包括第一章至第六章,主要讨论了教育的性质。论述了包括教育与生活、教育与环境、教育与生长的关系,以及批判了一些教育观念和理论,并在此基础上指出教育就是个人经验的继续不断改组或改造。这种改组能够增加经验的意义并能提高指导后来教育过程的能力。因此,教育的根本问题在于能否不断地改组或改造经验。
第二部分包括第七章至第十七章,主要讨论了教育的过程。包括论述了教育与民主主义、兴趣与训练、思维与教学、课程与教学等的关系,以此说明民主主义教育的标准和要求,以及具体实施民主主义教育的方法。杜威认为必须对传统的文化思想、传统的课程以及传统的教学和训练方法进行必要的改革,民主主义的教育思想应该越来越支配公共教育制度。
第三部分包括第十八章至二十三章,主要探讨了教育价值。杜威在对教育价值问题上各种二元论进行批判的基础上,阐发了自己对劳动与闲暇、知与行、自然与人、个人与世界、职业与文化的关系的看法。杜威指出教育价值的要点是使经验保持它的统一性或完整性。因此,他强调在组织学科教材时,应注重使经验保持它的统一性或完整性,以免造成各种学科的孤立与隔离。
第四部分包括第二十四章至二十六章,主要讨论了教育与哲学的关系、知识与道德的关系,以及哲学在教育中的实际应用。关于哲学与教育的关系,杜威认为,哲学是教育的最一般方面的理论,而教育是使哲学上的分歧具体化并使其受到检验的实验室。他还指出认识知识与行为的关系,一切能发展有效地参与社会生活的能力的教育都是道德的教育。
1、有《陶行知文集》、《理想国》、《教育漫话》、《新教育之梦》、《中国古代教育论著选读》、《苏霍姆林斯基选集》、《教育的经济价值》、《教育的经济价值》、《终身教育引论》、《明日之学校》、《民主主义与教育》。
2、《理想国》是古希腊哲学家柏拉图(公元前427-公元前347年)创作的哲学对话体著作。全书主要论述了柏拉图心中理想国的构建、治理和正义,主题是关于国家的管理。
3、《教育漫话》是2011年5月1日由教育科学出出版的图书,作者是约翰·洛克。中文版由傅任敢翻译成文。全书的都在论述“绅士教育”,从德智体三方面来阐述如何教育绅士。