端砚砚石产地有哪些、端砚收藏？

原|2024-10-10 05:48:36|浏览:50

一、端砚砚石产地有哪些、端砚收藏？

　端砚坑口众多，历史悠久。但自2000年开始，所有坑口因禁采而停止开采。端砚砚石主要有五个产地：

1、端溪东侧斧柯山西麓一带，有老坑、坑仔、麻子坑、冚罗蕉、朝天岩等。

2、羚羊峡北岸，与老坑一江之隔的白线岩等。

3、北岭山一带，有宋坑、梅花坑。

4、小湘峡一带，绿端。

5、斧柯山东麓，沙浦镇一带，沙浦诸坑

二、天然端砚和合成端砚的区别？

两者的区别主要是：端砚是肇庆的一种石头，合成砚台是一种磨墨的工具；砚台有很多种，其中也包含端砚。砚台按材质分：石、金属、木、泥、陶、瓷。石质砚台包括：端砚、砚、河砚、直却砚、红丝砚、徐公砚、易水砚、松花砚等。其中的端砚是中国古时四大名砚之首，四大名砚是端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚（陶质）端砚按坑口分：老坑、坑仔岩、麻子坑、梅花坑、宋坑、斧柯东。

三、端砚徒弟？

端砚的75名梁氏弟子中，年长的超过60岁，年幼的只有19岁，当中还有4名女徒弟。徒弟中大都为端砚发源地端州白石村村民，也有外地、外省的工艺师，有的还是砚界专家。

四、端砚真品？

端砚的真假鉴定可以通过一看砚台的墨锈，端砚的墨锈是一种不规则的麻点，而作伪的麻点是用锐器敲打砚面出来的，是有规律的；

二是看包浆，赝品的包浆是用油、墨、胶、污垢涂抹上去的，只要放在水里，就发现，真品前后是没有变化的；

三是看原盒，盒与砚是否配套，风格是否一致，谨防作伪者老瓶装新酒的把戏；

四看款识和铭文，如有名款，要查名人的笔迹，审字酌句，看字口有没有包浆。

五、没有铭文的端砚是好端砚吗？

决定砚台档次，能否卖出好价钱，关键看以下几点

1、看这块砚台出自那个坑口。端砚里面比较好的砚台是上三坑，即老坑、坑仔、麻子坑。其他坑就差一些了，如宋坑，梅花坑，等等。

2、看这块砚台有无铭文，有铭文的砚台往往价位高。因为许多名家用过的砚台都会刻制铭文。以记录这块砚台的年代及砚台主人的名言。

六、村文化室对联？

上联:文章锦绣诗情染；化雨绸缪画意融。横批:诗情画意。

上联:民间艺术真精品；下联:传统丝弦妙古风。横批:艺术魅宝。

上联:金谷园中罗锦绣；下联:玉楼天半起笙歌。横批:欢声笑语。

上联:诗文尽赋山河志；下联:歌舞常抒民族情。

七、明文化村门票？

明文化村的门票价格为60元每人，60周岁以上老人门票半价。明文化村已跻身南京市仅有的国家AAAA级景区行列，成为集文化休闲、参与性主题娱乐及生活服务等功能于一体的文化型景点。文化村的建筑采取了明代建筑风格，以石材、木头为主，豪放粗犷、古朴自然。铁匠铺、石匠铺、酒坊监工房、戏台鳞次栉比，明代工匠、妇女、兵丁穿梭往来。

八、丁村文化和红山文化特征？

位于山西省襄汾县南5公里的汾河东岸，全国重点文物保护单位。1953 年于此发现大量哺乳动物化石。1954 年进行调查,并作重点发掘，发现了28种动物化石和2005件旧石器。特别枚人类牙齿化石，经鉴定其地质时代为晚更新世早期，介于“北京人”与现代人之间，命名为“丁村人"。发掘出的石器，原料为角页岩，属石片石器系统。石器较粗糙，以直接打击法打制，六棱大尖状器最典型。由于石器有显著特点，故名为“丁村文化"。

红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。

经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。

红山文化年代经碳14测定约为公元前4000～前3000年，主体为5500年前。

红山文化的居民主要从事农业，还饲养猪、牛、羊等家畜，兼事渔猎。

在石器中烟叶形、草履形的石耜、桂叶形双孔石刀是富有特征的农耕工具，还有磨制和打制的双孔石刀、石耜、有肩石锄、石磨盘、石磨棒和石镞等。细石器工具发达，细石器中的刮削器、石刃、石镞等器物，小巧玲珑，工艺精湛。

共2张

红山文化文物

陶器以压印和篦点的之字形纹和彩陶为特色，种类有罐、盆、瓮、无底筒形器等。陶器中的泥质红陶和夹砂褐陶的盆、钵、罐、瓮等各有自身的装饰纹样，而横“之”字形纹和直线纹是红山文化具有特征的纹饰。[2]

红山文化的彩陶多为泥质，以红陶黑彩见常，花纹十分丰富，造型生动朴实。彩陶多饰涡纹、三角纹、鳞形纹和平行线纹。已出现结构进步的双火膛连室陶窑。

玉雕工艺水平较高，制作为磨制加工而成，玉器有猪龙形缶、玉龟、玉鸟、兽形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉等。