美食的古代雅称？ 壮年的雅称？

一、美食的古代雅称？

山珍海味，珍馐，珍馐美味，玉食，

二、壮年的雅称？

回答:壮年的雅称是风华正茂、意气风发。

壮年，拼音是zhuàng nián，指壮盛之年，多指三十至四十岁的年龄；壮族新年。中国的年龄分段：

1.幼儿

0岁—2.5岁

(1)婴儿期0－3周月；

(2)小儿期4周月—2.5岁;

2.童年。

2.5岁—6岁

幼儿期2.5岁后—6岁;

3.少年。

7岁—17岁。

(1)启蒙期7岁—10岁;

(2)逆反期11岁—14岁;

(3)成长期15岁—17岁。

4.青年。

18岁—40岁。

(1)青春期18—28岁;

(2)成熟期29—40岁;

5.壮年

41—48岁

壮实期41—48岁;

6.中年。

48—65岁。

（1）稳健期49—55岁；

（2）调整期56－65岁;

7.老年。

66岁以后。

(1)初老期67—72岁；

(2)中老期73—84岁；

(3)年老期85岁以后

三、天公的雅称？

玉天大帝”、“玉皇上帝”、“昊天上帝”、“天租公”、“天帝”、“玉皇”，俗称“上帝”、“天公”

天公是广东、福建、四川、台湾等地的传统民间信仰。农历大年初九，是福建人拜天公、大过年的日子，这一天凌晨的拜天公仪式，比大年除夕迎新春、接财神更热闹，更隆重，祭拜仪式过后，大家吃一顿丰富的年餐，以示团圆、吉祥。誓这种传统民俗源远流长，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。潮汕地区，拜天公有众人拜天公和自家拜天公两部分，日期一般都在年底，众人拜天公由各村老大组（德高者组合团体）求神确认日期，自家拜天公由各人自家选黄道吉日。潮汕人对于拜天公相当重视。农历大年初九，天公生日，这一天潮汕地区都要早起，摆上八仙桌，上贡品，祈求新的一年，国泰民安，阖家幸福，财丁两旺，顺风顺水，健健康康。

四、胶片的雅称？

胶片就是银盐感光胶片，也叫胶卷，也叫菲林。由PC/PP/PET/PVC料制作而成。胶片一般是指胶卷，也可以指印刷制版中的底片。菲林都是黑色的，菲林的边角一般有一个英文的符号，是菲林的编号，标明该菲林是C、M、Y、K中的哪一张，是C、M、Y、K的其中一个（或专色号），表示这张菲林是什么色输出的，如果没有，可以看挂网的角度，来辨别是什么色。

五、项链的雅称？

项链也叫“链子”，分为以下几种:

1、无宝链

无宝链是纯粹的贵金属材料制作的项链，其特点是整条链一般仅由一种花纹式样重复连接而成。

主要款式：马鞭链、单套链、双套链、S形链、串绳链、牛仔链、方丝链等等。

2、花式链

花式链是由两种以上不同式样的链条或花片拼接而成的项链，一般都镶嵌有宝石。

主要款式：镶钻链、镶宝链、蛋形花边链、福寿链、圆管链、镶珠链、子母链等。

3、挂件

作为项链的组成部分，由金银，珠宝加宝石、象牙、玉、翡翠等相配不同材料制作，如鸡心琐片，鸡心照合及抽象的几何图形挂件。

主要款式：鸡心琐片，鸡心照合、抽象的几何图形挂件等等。

六、创业的雅称？

开创基业。

创业是创业者及创业搭档对他们拥有的资源或通过努力对能够拥有的资源进行优化整合，从而创造出更大经济或社会价值的过程。创业是一种需要创业者及其创业搭档组织经营管理、运用服务、技术、器物作业的思考、推理和判断的行为。

七、伴侣的雅称？

答题：

伴侣的雅称有：结发、鸳鸯、伴侣、配偶、伉俪、连理、秦晋等。

1、结发：是一种象征夫妻结合的仪式。当夫妻成婚时，各取头上一根头发，合而作一结，男女双方结为夫妻。

2、鸳鸯：比作夫妻，出自西汉司马相如之笔。在《琴歌二首》第一首中有“何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔”的诗句。

3、伴侣：是指同在一起生活、工作或旅行的人，亦指夫妻。也指对育幼、求偶、斗争或捕食等，具有同一目标的复数行为模式系统。出自《百喻经·伎儿著戏罗刹服共相惊怖喻》。

4、配偶：是一个法律学词语，是“个体”概念，仅指夫妻中的一方，要么指“丈夫”、要么指“妻子”。

5、伉俪：指夫妻，如《文选·左思诗之七》：“ 买臣因采樵，伉俪不安宅。” 张铣 注：“伉俪，谓妻也。”

八、星际的雅称？

古代对宇宙的雅称有九天，星空，天外，太虚，寰宇，六合等。古代的宇字和宙字的意思原指屋檐和栋梁，后来被延伸为天地四方，古往今来的总称，它们合起来指天地万物，不管它是大是小，或者是认识到的，还是未认识到的都用宇宙来表示一切。

九、考生的雅称？

称考生为“童生”

明、清科举考试中，凡是为了获取秀才（也称生员）资格的考生，不分大小老幼，统称童生。考文科者称“文童”，也称“儒童”；考武科者称“武童”。科举考试都是从“童生试”开始。

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称考生为“秀才”

秀才原指优秀的人才。汉至唐初为荐举人员的科目之一。唐时称参加进士科考试的考生为“秀才”，明清时用以称经考试取入府、州、县学的生员。因为只有获得“秀才（生员）”资格后，才能去参加下一个层级即举人的考试，所以，“秀才（生员）”也就成了考举人考生的称呼。其中成绩最好的称廪生。“秀才”也被尊称为“相公”。

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称考生为“乡贡”

唐代由州县荐举人员送到中央考试选拔的考生为乡贡。不在学馆的考生，只有经州县初步考试合格，才可以被荐送最高级别的选拔。

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称考生为“举人”

唐代实行科举考试，对各地乡贡入京应试的考生通称举人，也有称为举子。举人是参加全省范围的科举考试及格后所取得的资格，所以也称为“孝廉”。被称为“举人”的考生，通过会试后，如果录取为贡生，同年就可以参加殿试。殿试是科举制中最高级别的考试，殿试的第一名称为“状元”，第二名称为“榜眼”，第三名称为“探花”。

十、书斋的雅称？

书斋美称有斋、屋、居、室、堂、馆、轩园、亭、庐等雅号。

这些称呼中，斋又是最常见的一种，斋的本义是斋戒，古代礼制中的祭祀和佛教都有斋戒仪式，而从事文化活动，其本质与“斋”所蕴含的宁心静神、修身养性有异曲同工之处。因此，将书房冠名为“斋”，寄托的正是一种超凡脱世、物我两忘般的境界理想。

书斋之名从发端到流行，有一个发展过程。正式命名书斋，似起源于北宋。史传司马光有斋名“读书堂”，虽质朴但过于平白。以后有洪迈的“容斋”、陆游的“老学庵”问世。在元代，为书斋命名的做法已经影响到西域一带的少数民族人士。