反问的术语？

表示反问的习惯说法：

a、“不亦……乎”，古代的一种比较委婉的反问说法。如：死而后已，不亦远乎？

b、“何以……为”，其实是“以……为何”，意思是“用……做什么”。无疑而问的反问。这种“为”字（介词），由于处在句尾，意义已经虚化，也可以处理为语气词。如：君子质而已矣，何以文为？

变换形式有：

1）“何”可以用别的疑问词如“奚”“恶”“安”等来替换，“以”可以用“用”来替换。如：恶用……为哉？

2）古代汉语里介词“以”是可以省去的。因此可以说成“何……为”。如：天之亡我，我何渡为？

c、“何……之有”，是“有何……”的倒装，意思是“有什么……”。如：何厌之有？（“之”字复指“厌”字）

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表示反问的习惯说法

第一，“不亦......乎”。例如：

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？（论语·学而）

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（论语·泰伯）“不亦......乎”是古代的一种比较委婉的反问说法。

第二，“何以......为”。例如：

君子质而已矣，何以文为？（论语·颜渊）

是社稷之臣也，何以伐为？（论语·季氏）

然则又何以兵为？（荀子·议兵）

这种句子，实际上是动词“为”的疑问代词宾语“何”放在作状语的介词结构前面了，意思是“用......做什么”。第一个例句是说“君子朴质就行了，用文采做什么？”这是无疑而问，是古代表示反问的一种说法。

在“何以......为”这个格式里，“何”字可以用别的疑问词如“奚”、“恶”、“安”等来替换；“以”字也可以“用”字来替换。例如：

奚以之九万里而南为？（庄子·逍遥游）

恶用是鶃鶃者为哉？（孟子·滕文公下）

古代汉语里介词“以”字是可以省去的，因而“何以......为”句中也可以省去“以”，说成“何......为”。例如：

项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？”（史记·项羽本纪）

汤为天子大臣，被恶言而死，何厚葬为？（汉书·张汤传）“我何渡为”意即“我渡河做什么”，“何厚葬为”意即“厚葬做什么”。

第三，“何......之有”。

“何......之有”是“有何......”的倒装，是“有什么......”的意思。“何厌之有”就是“有什么满足呢”（“之”字复指“厌”字）。例如：

姜氏何厌之有？（左传隐公元年）

夫晋何厌之有？（左传僖公三十年