孔子对中国文化的贡献有哪些？

仁义礼智信忠孝恕等品德，是人类甚至动物界共有的美德，这个算不上什么贡献，毕竟没有一个国家一种思想提倡不孝或缺德。

有教无类和因材施教算是孔子为我国教育贡献的两个词。但

一、孔子毁了中国早期的平民教育。

子产不毁乡校之事可以证明，孔子之前有正腐创办的各级义务教育制学校，连傅说、百里奚这样的奴隶都能学知识当上宰相。

但孔子办高价培训班，开了教育产业化的先例之后，教育成了收费项目，平民再也上不起学了（旧中国的文盲率能说明一切）。

直到新中国成立后，扫盲三亿多人，普及九年制义务教育，才有了普惠人民的教育！毛泽东才是真正的大成至圣先师，万世师表！

如果人们不把饿了吃饭，困了睡觉叫伟大，因材施教就称不上伟大。因材施教不是孔子的创意。中国古代男耕女织本身就是因材施教，还没看到过哪个历史故事中的父母让男孩学针线，女孩学耕田。现在高中分科、分班，到大学分专业，个人报志愿就都是因材施教。因材施教也不可能把每个人都培养成材。

二、孔子的所作所为不配为人师表。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。《诗经·魏风·伐檀》的入选表明孔子似乎以白吃为耻的。但是当他的弟子樊迟请学稼，孔子回答不了，却在樊迟出去之后，痛骂：“小人哉，樊须也！“

在孔子眼里，劳动人民就是小人，不用说，经商等其它行业的更不算人，只有当官的人才算君子。让学生看的《诗经》里提倡劳动光荣，有学生真想学劳动技能了，又背后大骂学生是小人，应该只学礼义等为官之道。

说的一套，做的一套；当面不说，背后骂人，这样的人配作老师吗？

宰予昼寝本是小事，孔子不反思自己的课为什么不吸引人，反而骂人家“朽木粪土”。这样的老师合格吗？

在《论语·阳货》中，孔子提出：“唯上知与下愚不移”，水平高低不能通过学习转换吗？那要你这样的老师干吗？

子曰：“举一隅不以三隅反，则不复也”。意即，告你挖一个墙角你不会挖其他三个墙角，就不在你身上浪费时间了。对于不能够触类旁通举一反三的学生，孔子是一丝耐心也没有的，不去白浪费唾沫星子。这样的老师是好老师吗？

三、孔子的最大影响不在他本人和他本人的学问，在于他的后人、他的弟子和信徒，对他学问的引深和发展，特别是自汉武帝时期的大神棍董仲舒开始的发展，而这些发展都是围绕，为封建王权统治服务而进行的。而孔子推崇的周礼，也主要变成了对于“三纲五常”宣传和巩固。看重的“三纲五常”的主要是等级和约束。

在三纲五常的教义下，上对下是俯视训导和管理；下对上是仰视听从和服从。这样就形成了对下颐指气使，对上阿谀奉承的官场风气，至今阴魂不散。层层的尊严都来自于自己的下层，最有尊严的一定是皇帝，最没有尊严的是普通百姓，下层妇女。

以致于中国两千余年的人文气息越来越虚情假义、政治制度越来越专制腐朽……当美国实现总统竞选、民主、法制、人权、自由，欧洲与日本实现“君主立宪”的时候，中国人还在甩着猪尾巴辫子山呼鞑虏万岁