韩愈的文学常识？ 韩愈的文化常识？

一、韩愈的文学常识？

韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。

他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

扩展资料：

韩愈为“唐宋八大家”之一，他的诗和散 文具有很高的造诣，为后人留下了许多 千古佳作，在中国的文学史上占有举足轻重的地位。

创作理论上他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。

主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。重视作家的道德修养，提出养气论，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”（《答李翊书》）。提出“不平则鸣”的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。

在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。

二、韩愈的文化常识？

韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。

他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

三、文化文学常识？

1、《论语》六则，出自论语的《学而》《为政》《公冶长》《述而》。孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家。

　　2、《扁鹊见蔡桓公》作者韩非，战国末年韩国的公子，所著的书集先秦法家之大成。

　　3、《宋定伯捉鬼》出自《搜神记》，作者干宝，字令升，东晋蔡人。

　　4、《狼》出自《聊斋志异•狼三则》,作者蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，清朝山东淄川人，著有短篇小说集《聊斋志异》。

　　5、《桃花源记》出自《陶渊明集》，名潜，字元亮，东晋浔阳紫桑人，著名诗人。

　　6、《弈喻》出自《潜研堂文集》，作者钱大昕,字晓征，又字辛楣，号竹汀，清朝嘉定人，著有《廿二史考异》、《潜研堂文集》。

　　7、《口技》出自《虞初新志•秋声诗自序》，《虞初新志》是张潮编选的笔记小说。本文作者林嗣环，字铁崖，清朝福建晋江人。

　　8、《活板》出自《梦溪笔谈》，作者沈括，字存中，北宋杭州人，科学家、文学家。

　　9、《核舟记》出自《虞初新志》，本文作者魏学洢，字子敬，浙江嘉善人，著有《茅檐集》。

　　10、《说虎》出自《诚意伯文集•郁离子》作者刘基，字伯温，浙江人，有《诚意伯文集》。

　　11、《为学》出自《白鹤堂集》，作者彭端淑，著有《白鹤唐诗文集》。

　　12、《爱莲说》出自《周元公集》作者周敦颐，宋代道州人，字茂叔，又名濂溪先生，哲学家。

　　13、《陋室铭》出自《全唐文》作者刘禹溪，字梦得，唐代洛阳人，著名诗人，著有《刘宾客集》。

四、文学常识和文化常识的概念？

1、含义不同

    文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。

     文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。如历法中细分为纪年法、纪月法、纪日法、纪时法。

2、内容不同

    文学常识体裁分类：诗歌、小说、散文、戏曲，小说分类：笔记、传奇、平话、章回，散文分类叙事、游记、说理、抒情。

     文化常识包括习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律等。

五、萧红文学文化常识？

萧红的小说具有鲜明。的文体特征它打破了传统小说单一的叙事模式，创造了一种介于小说，散文和诗之间的边缘文体，并以其独特的超常规语言，自传式叙事方法，非情节化的结构及诗化风格，形成了别具一格的萧红体小说文体风格。

六、高考文学文化常识？

一、古文化常识。我觉得此类常识与文言文学习有关联。比如:"罢、黜、免、除都是罢免官职的词语"，这些词就需要你在学习文言文时多多关注

 二、中国名著文学作品及作者简介。这类的常识题就看你平时积累、上课状态还有老师布置的背诵任务。 

三、现代文学作品及作者。有散文、小说、诗歌、外国作品等类型，此类常识不仅看积累还得看个人的阅读量。 

学习方法:第一，多积累。你可以准备一个小本，在平时做题或者是老师讲课时，对相同意义以及常见的字词做积累。 第二，多读书，学好历史。虽然高中学习压力重，但我还是建议书能看就多看，没坏处。看不完，看不全面也得看个大概，知道作者、主人公等等…

七、立祠文学文化常识？

祠是为纪念伟人名士而修建的供舍（相当于纪念堂）。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂最早出现于汉代，据《汉书·循吏传》记载，“文翁终于蜀，吏民为立祠堂。及时（指诞辰和忌日）祭礼不绝。”东汉末，社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为自己修建“生祠”。由此，祀堂日渐增多。　　

旧时指为活人修建的祠堂。没有规定但普通人也没人给立。这是要建立很大功劳才能享受的待遇，相当于终身成就奖。

八、刘慈欣的文学文化常识

刘慈欣（1963年6月-），出生于北京市，山西阳泉人，毕业于华北水利水电大学，高级工程师，科幻作家，中国科普作家协会会员，山西省作家协会副主席，阳泉市作协副主席，是中国科幻小说代表作家之一。

其作品《三体》三部曲被普遍认为是中国科幻文学的里程碑之作，将中国科幻推上了世界的高度。

主要成就《三体III》获2011年度全球华语科幻星云奖最佳长篇小说金奖《三体III》获《当代》长篇小说2011年度五佳《三体》获2013届西湖·类型文学双年奖金奖《三体III》获第九届全国优秀儿童文学奖（科幻文学门类）《三体》获2015年雨果奖最佳长篇小说

代表作品超新星纪元、球状闪电、三体三部曲

九、文学常识与文化常识有什么区别？

1.含义不同 文学常识广义指涵盖文化的各种问题。

包括作家,年代,作品,文学中的地理,历史各种典故,故事,也包括一般的人们众所周知的文学习惯。 

文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。

如历法中细分为纪年法、纪月法、纪日法、纪时法。

2.内容不同 文学常识体裁分类:诗歌、小说、散文、戏曲,小说分类:笔记、传奇、平话、章回,散文分类叙事、游记、说理、抒情。 

文化常识包括习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律等。

十、关于刘慈欣的文学文化常识

1《三体》里不止一次提到了《桃花源》以及和桃花源相关的东西，这里就是致敬陶渊明的桃花源记，并且与最后提到的田园时代相对应，可以看出来刘慈欣对桃花源记的喜爱和对陶渊明的致敬，以及认为人类最终的理想生活就是陶渊明所描写的那样的田园时代。

有趣的是有关科幻小说奖项的描写，与郭德纲一直提到的相声大赛的段子有异曲同工之妙，感觉刘慈欣在这里开了一个玩笑。

6.《诗经》（中国最早诗歌总集）

诗经作为中国最早的诗歌总集，在《三体》里是被认识中文的人最早发现的，也对应着历史的顺序，也对应着罗辑最后为什么要把文字刻在石头上。文明的记忆为什么艺术类的要比科技类的留下的多呢？这也是值得探讨的一个问题。是不是因为科技是一直被超越的原因，是不是艺术更代表着人类想象力和对美感，记忆等等的保留？这也是三体人监听员对首脑说出三体只注重生存的而没有艺术，而认为三体人没有真正的文明的原因吧？罗辑代表着人类，一定要替人类保存这些艺术品。也就是保存人类文明的记忆吧？那么，艺术就能代表文明吗？是不是值得思考一下呢？

5. 《飘》又名《乱世佳人》----玛格丽特·米切尔

《飘》这部经典的小说，我是没有看过的，但是改编的电影是看过的，在之前的电影篇也提及过刘慈欣引用的澳洲版乱世佳人的电影《澳洲乱世情》。这又是一个在历史的洪流下的伟大的爱情故事。又提到了这个是吧？

这里就不对这部书做详细的说明了，大家有看过的也一定有自己独特的理解吧。

在《三体》通过程心提到这本书，肯定有种不同意义的感觉。虽然，这里引用到《飘》的一句话不是指的爱情，而是直指土地的问题。

这里与逃离地球的星际舰队的火种人类有着对应，也是为什么“青铜时代”号的人类要回到地球的原因。人类本身就有着乡土乡愁的情结，这一点上在中国人的身上表现的尤为明显。

以上就是对《三体》里面对文学的引用和致敬的简单总结和分析，至此所有的引用和致敬全部完结，下一篇文章就开启其他视角来和大家一起理解《三体》