原|2024-10-25 13:10:09|浏览:56
煎茶道茶艺步骤
1.备器、《茶经》“四之器"章列茶器 二十四事、即风炉(含灰承)、笃、炭挝、 火[上竹下夹]、鎢、交床、夹纸囊、碾拂 末、罗、合、则、水方、漉水囊、瓢、竹 [上竹下夹]、磋簋揭、碗、熟、盂、备、 札、涤方、滓方、巾、具列、另有的统 贮茶器的都篮。
2.选水。《茶经》“五之煮"云。“其 水,用山水上,江水中,井水下。""其山 水、拣乳泉、石池漫流者上。""其江水、 取去人远者。井、取汲多者。“陆羽晚年 撰《水品》(一说《泉品》)一书。张又新 于公元825元年前后撰《煎茶水记》。书 中引刘件刍评判天下之水等、陆羽评判天 下之水二十等。讲究水品。是中国茶道的 特点。
3.取火,《茶经》“五之煮“云。“其 火。用炭,次用劲薪。其炭曾经播炙为膻 腻所及,及膏木、败器不用之。“温庭筠 撰于公元860年前后的《采茶录》“辨"条 载,“李约、〔开]公子也。一生不近粉 黛。性辨茶。尝日 、‘茶须缓火炙、活火 煎‘。活火谓炭之有焰者、当使汤无妄 沸、庶可养茶。"
4.候汤、《茶经》“五之煮"云。“其 沸。如鱼目。微有声为一沸、缘边如涌 泉连珠为二沸,腾波鼓浪为三沸,已上水 老不可食。"候汤是煎茶的关键。 5.习茶。习茶包括藏茶、炙茶、碾 茶、罗茶、煎茶、酌茶、品茶等。撰于八 世纪末的《封氏闻见记》卷六饮茶条载, '楚人陆鸿渐为茶论,说茶之功效。并煎 茶炙茶之法。造茶具二十四事。以都统笼 贮之。
5.习茶。习茶包括藏茶、炙茶、碾 茶、罗茶、煎茶、酌茶、品茶等。撰于八 世纪末的《封氏闻见记》卷六饮茶条载, "楚人陆鸿渐为茶论,说茶之功效。并煎 茶炙茶之法。造茶具二十四事。以都统笼 贮之。
步骤如下:
备具:将三只玻璃杯杯口向下置杯托内,三只杯及托呈倒三角形在茶盘横中心线前部位置,茶盘前方摆放已经置样的茶荷及茶匙筒,左下角置水盅,中下方置茶巾,右下角放水壶。
备水:急火煮水至浮腾,冲入热水瓶备用。泡茶前先用少许开水温壶,再倒入煮开的水备用。这一点在气温较低时十分重要,温热后的水壶贮水可避免水温下降过快。
布具:双手将水壶水盅,一一提端到茶盘右侧桌面。将茶巾端放到茶巾水盅后方;将盘左上角的杯及托端至盘左下角,使3只杯呈右前左后的斜线状排列,将茶匙筒放到茶盘左侧上方桌面上,再将茶荷端放在茶匙筒后方,双手按从右到左的顺序将茶杯翻正。
净手和欣赏器具:洗手,喝茶卫生很重要,先引茶人荷,请来宾赏茶。赏具:品茶讲究用景瓷宜陶,景德镇的瓷器或宜兴的紫砂壶为上。
烫杯温壶:把茶叶器具都用开水冲洗一次,目的也是为了卫生清洁,同时给茶具预热。
马龙入宫:把茶叶放到器具里,也就是放茶过程到茶壶里。
洗茶:将沸水倒入壶中,让水和茶叶适当接触,然后又迅速倒出。目的是为了把茶叶表面的不清洁物质去掉,还有就是把没炒制好的茶叶过滤掉。
冲泡:把沸水再次倒入壶中,倒水过程中壶嘴“点头”三次,别一次把壶倒满。
春风拂面:完全是表现技巧美观需求,水要高出壶口,用壶盖拂去茶末儿,把浮在上面的茶叶去掉。
封壶:盖上壶盖,保存茶壶里茶叶冲泡出来的香气,用沸水遍浇壶身也是这个目的。
分杯:准备喝茶开始的步骤,用茶夹将闻香杯、品茗杯分组,放在茶托上,方便加茶。
玉液回壶:轻轻将壶中茶水倒入公道杯,使每个人都能品到色、香、味一致的茶。给人精神上的享受和感官上的刺激,简单点说就是给客人每人一杯茶。
分壶:然后将茶汤分别倒入每个客人的闻香杯,茶道的程序茶斟七分满,表示对客人的尊敬。
奉茶:把杯子双手送到客人面前注意倒茶礼仪,以茶奉客的中国古代礼仪之本。
闻香:欣赏茶叶的香气。
至少目前还是冷门专业
普遍被人们认为是冷门、小众。但近年借大力发展茶产业和扩大教育规模的东风,茶学研究生也出现了增长趋势。
对此,华南农业大学园艺学院副院长曹藩荣表示:“报考茶学的人数确实越来越多,淘汰率变高了,考生之间的竞争也更大了。”根据统计数据,2020年华南农业大学茶学专业(学硕)报考人数为18名,到2022年时报考人数增加到30名,“可以看到几乎翻了一倍”。
茶艺与茶文化专业主要是培养学生对茶文化的认识和理解,以及掌握茶艺技巧和茶叶知识。
具体来说,这个专业的学生将学习茶叶的种植、加工和品鉴技巧,了解茶文化的历史、传统和发展,学习茶道礼仪和茶具的使用,以及茶叶的营养和保健知识。
通过学习这些内容,学生可以成为专业的茶艺师或茶叶行业的从业人员,能够在茶叶产业、餐饮业、旅游业等领域从事相关工作,推广茶文化,提升茶叶品质,满足人们对茶文化的需求。
茶艺和茶道虽然都与茶文化有关,但是它们有一些明显的区别:
概念:茶艺强调的是泡茶的技巧和艺术,注重的是泡茶的过程和效果。而茶道则更加注重的是茶的精神内涵和哲学理念,强调的是茶与人的和谐共处。
目标:茶艺的目标是制作出口感好、色香味俱佳的茶品。而茶道的目标则是通过泡茶的过程达到精神上的净化和升华。
礼仪:茶艺注重的是泡茶的技法和流程,相对来说礼仪比较简单。而茶道则非常注重仪式感和礼仪,包括茶道具的选择、摆放、使用等都有严格的规范。
历史背景:茶艺起源于中国,后传入日本,在日本得到了进一步的发展和完善。而茶道则是日本独有的文化,起源于日本的禅宗文化,融合了佛教、儒家、道家等多种哲学思想。
社交功能:茶艺更偏向于实际应用,如茶艺师培训、茶馆经营等。而茶道则更多地被视为一种修心养性的方式,强调的是内心的平静和和谐。
总的来说,茶艺和茶道虽然在某些方面有相似之处,但在概念、目标、礼仪、历史背景和社交功能等方面存在明显的区别。
茶《戏说茶道与茶艺》
道字。一阴爻,一阳爻,自,走四部分组成。
阳为天,乾卦:君子健,自强不息。
阴为地,坤卦:地势坤,厚德载物。
清华以此为校训,告诫学子要在天地之间自己走路。
黄帝《阴符经》:“观天之道,执天之行,尽矣。”
皇帝下旨只敢说:“奉天承运,皇帝诏曰”。
而天不怕地不怕的水泊梁山打出的旗号也只敢“替天行道”。
而不知天高地厚的小鬼儿子喝了几口茶汤,竟敢厚颜无耻自称为茶道。
中国茶艺应是包括三大内容的综合体。
第一是茶叶栽培。国家给的正高级职称是高级农艺师和高级园艺师,中国茶艺不应该把这一块关在门外。
第二是制茶技艺。国家已列入非遗传承。中国茶艺不认可这一块有点蛮不讲理。
第三是品饮技艺。中国茶艺只认饮茶技艺而不认评审技艺,这是不完整的。
因此。按现状分析,只能说是怪胎一个。划地为牢,夜郎自大。
如果假定让你掏钱去看“茶艺表演”,你掏不掏?
是谁在掏钱,是领导和政府在掏钱。
要知道领导和政府的钱是最好骗的。
当领导和政府不愿意让骗的时候,这场装神弄鬼的把戏也结束了。
《论语》云:“志于道,据于德,依于仁,游于艺”。这也许是对道和艺的最好解读。
与茶相伴,走出一段心动的旅程;
品茗古道,沐浴于深邃的文化海洋;
仰望古香,探寻淡雅的茶之道,从中感受到丰富多彩的茶文化,享受着宁静而慰藉的心灵,守护着无期传承的茶艺信念。
1. "一盏茶,一片寂静。" - 茶道重在沉静自心,享受当下的片刻宁静。
2. "喝茶宁静,在忙碌中寻找内心的平静。" - 茶文化强调消除日常压力,追求内心宁静。
3. "茶道是艺术,也是生活的一种哲学。" - 茶道注重礼仪和审美,将茶的品饮转化为一种思考和感悟生活的方式。
4. "茶道是尊重自然的表达方式。" - 茶文化强调与自然和谐共生,尊重自然的律动与节奏。
5. "茶道是尊重他人的静谧交流。" - 茶道注重待客之道,通过茶的沏泡和品饮,与他人建立深厚的交流和信任。
6. "一汤一味一色,一圈一待一闻。" - 茶道强调茶汤的清澈、茶味的浓淡、茶色的变化,通过观察、闻香和品尝来感受茶的魅力。
7. "顺应自然,精致生活。" - 茶文化倡导顺应自然的生活方式,将精致与生活融为一体。
8. "喝茶,一边呼吸,一边解忧。" - 茶道能带给人们放松的感觉,舒缓压力,帮助放松心情。
9. "养生之道,茶为重要组成部分。" - 茶被视为有益身心健康的饮品,茶文化也强调了饮茶的保健作用。
10. "一汤一杯,品味人生。" - 茶道鼓励个人通过品味茶汤,体验人生的多样性和美好。
11. "以茶会友,以友会茶。" - 茶道推崇以茶会友的方式来增进人与人之间的情感和友谊。
12. "品茗一杯,品味人情冷暖。" - 茶道认为在品茗的过程中,能够体验到人情的温暖和冷漠,从中体会生活的真实与复杂。
13. "茶道是一种修行,品茶是一种心境。" - 在品茶过程中,个人不仅可以修身养性,还可以培养一种与茶相伴的心境。
14. "茶道中,细节蕴含着闪光的智慧。" - 在茶道中,注重每一个细节的呈现,通过这些细节来传达智慧和品味。
15. "茶是一种生活态度,品味茶润泽生活。" - 茶道提倡一种积极、平和的生活态度,通过品茶来滋养心灵和美化生活。
16. "喝茶如品人生,体味苦甘酸辛的滋味。" - 茶道认为喝茶过程中体验到的不同口感,反映了人生中各种复杂的情感和体验。
17. "茶道是一门智慧的艺术,通过茶的表达和品
茶艺是泡茶与饮茶的技艺,重点在于“艺”,包括选茶,择水,泡茶等。掌握一定的茶叶知识,熟练冲泡各大茶类。茶道是通过茶艺修身养性的生活方式,重点在于“道”,在泡饮茶间体会生活真谛。茶艺与茶道结合,艺中有道,道中有艺,是物质与精神高度统一的结果。茶文化则是在饮茶活动过程中形成的文化特征,包括茶艺,茶道,茶书,茶画,茶具等等。总之茶艺和茶道属于茶文化的一部分,而茶文化则不止于茶艺和茶道。
茶道茶艺按照顺序有11大环节:
净手和欣赏器具。
烫杯、温壶。
马龙入宫。
洗茶。
冲泡。
春风拂面。
封壶。
分杯。
玉液回壶。
分壶。
奉茶。
以上就是茶道茶艺的整个流程,每一步都有其特定的意义和目的,体现了茶文化的独特魅力。