原|2024-11-27 01:22:50|浏览:89
教育有个体功能、社会功能、显性功能、隐性功能、正向功能和负向功能等。
1、个体功能 促进个体思想意识的社会化;促进个体行为的社会化;培养个体的职业意识和角色。 开发人的创造力,促进个体价值的实现
2、社会功能 教育改善人口质量、提高民族素质、教育促进文化更新与创造功。 教育通过生产科学技术,促进经济的发展
3、显性功能 教育通过提高国民的人力资本,促进国民收入和经济的增长。
4、隐性功能 教育传播科学,启迪人的民主观念;民主的教育是政治民主化的加速器。
5、正向功能 教育调节人与自然的关系,促进社会可持续发展的功能。 当社会发展处于正向时期,教育对社会发展的功能总体上是正向的,但也由于某种因素的影响,使得教育与社会的外部关系失调,出现了局部的负向功能。 来源:-教育功能
教育文化功能是指教育系统对文化的保存、发展所起的作用。教育的社会发展功能之一。主要表现为:
1、选择、传递、保存文化。教育借助公开课程(教学计划所规定的课程)和隐性课程等形式,为学生提供适应社会生活的知识、技能、规范和价值,有选择地继承文化遗产,保存社会文化模式。
2、创造、更新文化。教育系统中进行的科学研究、设计,以及教育培养学生具有与文化相关的个性和创造力,都直接或间接地促进了文化的创造和更新。
3、传播文化。现代教育,尤其是现代高等学校的校际交流(学术交流、资料交流、联合培养学生等),直接促进了不同社会或地区文化的传播。
4、影响“身份文化”的分层。不同层次和类型的教育赋予不同的个体以一种相对特殊的“身份文化”——一定的社会期望、自我认同、自我期望、知识结构等。扩展资料:教育的主要功能是:1、教育的最首要功能是促进个体发展,包括个体的社会化和个性化;2、教育的最基础功能是影响社会人才体系的变化以及经济发展。现代社会重教育的经济功能主要包括:为经济的持续稳定发展提供良好的背景;提高受教育者的潜在劳动能力;形成适应现代经济生活的观念态度和行为方式;3、教育的社会功能是为国家的发展培养人才,服务于国家的政治、经济发展。4、教育的最深远功能是影响文化发展,教育不仅要传递文化,还要满足文化本身延续和更新的要求。
:质量文化的功能包括导向功能、激励功能、凝聚功能、约束功能和辐射功能。
简介:
质量文化分为物质、行为、制度及道德四个层面的内容,质量文化就是企业在长期生产经营实践中,由企业管理层特别是主要领导倡导、职工普遍认同的逐步形成并相对固化的群体质量意识、质量价值观、质量方针、质量目标、采标原则、检测手段、检验方法、质量奖惩制度的总和。
基本内容:
质量文化的维度分析包括两项基本的分析内容,即质量文化的主维度分析与质量文化的次维度分析。其中,质量文化的主维度包括公共性私人性维度、继承性变革性维度和开放性封闭性维度,次维度包括质量文化的民族性维度、区域性维度与均衡性维度。
文化教育是一种社会现象,是人们在长期生产劳动创造过程中形成的产物,同时又是一种历史现象。确切地说,文化是一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等的统称。是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和,它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。
1、选择、传递、保存文化教育借助公开课程(教学计划所规定的课程)和隐性课程等形式,为学生提供适应社会生活的知识、技能、规范和价值,有选择地继承文化遗产,保存社会文化模式。
2、创造、更新文化教育系统中进行的科学研究、设计,以及教育培养学生具有与文化相关的个性和创造力,都直接或间接地促进了文化的创造和更新。
3、传播文化现代教育,尤其是现代高等学校的校际交流(学术交流、资料交流、联合培养学生等),直接促进了不同社会或地区文化的传播。教育的主要功能是:1、教育的最首要功能是促进个体发展,包括个体的社会化和个性化;2、教育的最基础功能是影响社会人才体系的变化以及经济发展。现代社会重教育的经济功能主要包括:为经济的持续稳定发展提供良好的背景;提高受教育者的潜在劳动能力;形成适应现代经济生活的观念态度和行为方式;3、教育的社会功能是为国家的发展培养人才,服务于国家的政治、经济发展。
4、教育的最深远功能是影响文化发展,教育不仅要传递文化,还要满足文化本身延续和更新的要求。
(一)教育为政治经济制度培养所需要的人才
通过培养人才实现对社会政治经济的影响,是教育作用于政治经济的主要途径。
(二)教育是一种影响政治经济的舆论力量
学校自古以来就是宣传、灌输、传播一定阶级的思想、道德、政策的阵地。学校又是知识分子集中的地方,学校的教师和学生的言论、教材、文章以及他们的行为,是宣传某种思想,借以影响群众,服务于一定政治经济的现实力量。
(三)教育可以促进民主化进程
一个国家的民主程度直接取决于一个国家的政体,但又间接取决于这个国家人民的文化程度、教育事业发展的程度。普及教育的程度越高,人们的知识越丰富,就越能增强人民的权利意识,认识民主的价值,推崇民主的政策,推动政治的改革和进步。很难想像,在一个文盲充斥、迷信蔓延的国家里,会有民主的政治和较高的办事效率。
传播文化、改造文化、交流融合提升文化的功能。主要表现在消除文盲,让原来少数人才掌握的知识技能变成成更多人或全民接受掌握,改变人们的生活方式等等。
1、教育可以使人树立建设生态文明的理念;
2、通过教育可以普及生态文明知识、提高民族素质;
3、通过教育可以引导人们进行建设生态文明的社会活动。生态文明建设要落脚到组织学生参加社区的生态文明建设,让学生在社会实践中加深提高认识,经受熏陶与锻炼,养成生态文明建设的情趣与信念。
(一)导向功能
教育目的一经确立,就成为人们行动的指南,不仅为受教育者指明了发展方向,预定了发展结果,也为教育工作者指明了工作方向和奋斗目标。
(二)激励功能
教育目的是一种结果指向。有目的、有意识、有要求的教育目的能够指引学校办学方向和指导制定培养目标。
(三)评价功能
教育目的既是一个国家人才培养的质量规格和标准,同时也当然是衡量教育质量和效益的重要依据。
(四)调控功能
教育目的对教育活动的调控主要借助以下方式来进行:
一是通过确定价值的方式来进行调控;
二是通过目标的方式来进行调控;
三是通过标准的方式来进行调控,教育目的总是含有培养什么样的人的标准要求。
(五)选择功能
教育目的选择功能集中体现在教育活动与教育内容的选择上。
诚信的主要功能包括:诚信是“根本的道德法则”、“立国成事之本”和“经商奉行之道”。
第一,诚信是根本的道德法则。儒家认为,诚信是为人处世的基本道德,可以获得他人的信任和支持,缩短人与人之间的距离,促进团结,更可以使人积极进取,排除困难。《论语·为政》中:“人而无信,不知其可也。”孔子倡导“与朋友交,言而有信”。诚实做人、诚实相交是生存于世的根本道德法则。
第二,诚信是立国成事之本。儒家认为,为政者,国家的管理者,应取信于民。管理者讲诚信,就具有亲和力,能团结人民,这样就无所而不为。“君子信而后劳其民;未信则以为攘己也。”“上好信,则民莫敢不用情。”管理者讲诚信,任何法律制度都能贯彻执行。故诚信也是立国成事之本。
第三,诚信是经商奉行之道。儒家认为,经商奉行诚信,则可以赢得官府百姓的信任。翻开历史典籍,其中有许多关于信用无欺的商业规范记载。如《周礼·地官·司市》中的“贾民禁伪而除诈”,《盐铁论》中的“古者通商物不豫”、“以礼则工商不豫”等论述,都表明信用无欺的经商之道不仅是必须遵守的商业伦理,而且是能够给经商者带来好处,达到促进流通,利贾利民的有效手段。
《吕氏春秋》在总结了先秦儒家有关诚信的论述后,对诚信作出了较为详细的阐述:“君臣不信,则百姓诽谤,社会不宁。处官不信,则少不畏长,贵贱相轻。赏罚不信,则民易犯事,不可使合。交友不信,则离散幽怨,不能相亲。百工不信,则器械苦伪,丹漆不贞。夫可与为始,可与为终,可与尊通,可与卑穷者,其为信乎!”所以说,诚信是立国、立身、为人处世之本。