原|2025-10-10 04:38:46|浏览:45
“山间之四时也”的“四时”意思是:四季。“山间之四时也”的意思是:这是山中的四季景色。“山间之四时也”出自《醉翁亭记》,是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。
原文节选:
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
赏析:
宋仁宗庆历五年(1045年),参知政事范仲淹等人遭谗离职,欧阳修上书替他们分辩,被贬到滁州做了两年知州。到任以后,他内心抑郁,但还能发挥“宽简而不扰”的作风,取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。
文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美,滁州百姓和平宁静的生活,特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字,其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀,一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”,而且经常出游,加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现,都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处:一是陶醉于山水美景之中,二是陶醉于与民同乐之中。
题余文叔山间四时之楼
舒岳祥 〔宋代〕
轻财好事余文叔,磊落襟期端不俗。
外方避地客来多,我亦从君借书屋。
屋前曲径绕沦漪,池上高楼新结束。
一条碧涧贯虹飞,几片青霞排闼宿。
四时自换景自留,是中云月无春秋。
家家见山长在眼,处处有山堪起楼。
不如此楼能著我,磨墨题诗楼上头。
主人之贤乐复乐,青山曾见此客不。
句中时的意思是:季节。
出自宋代欧阳修《醉翁亭记》。
节选:
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
译文:
野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。
时的意思季节,今指时间、时刻、小时。四时之景这一词出自《醉翁亭记》。
《醉翁亭记》是北宋文学家 欧阳修创作的一篇散文。宋仁宗庆历五年即公元1045年,参知政事 范仲淹等人遭谗离职,欧阳修上书替他们分辩,被贬到滁州做了两年知州。到任以后,他内心抑郁,但还能发挥宽简而不扰的作风,取得了某些政绩
日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
早晨太阳出来,山林朗照,林间雾气散开,花草摇曳生姿。傍晚暮云四合山林渐渐阴晦起来。在春天的时候,百花盛开,香气袭人。夏天万木葱茏,绿荫一片。秋时,天高气爽,偶尔有白霜降临。冬天,湖泊里水位下降了,到了事物休眠期,它们又开始了四新一轮的孕育了。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也. 翻译:像那太阳出来,树林中的雾气消散,暮云回聚拢来,山岩洞穴就昏暗了,阴暗明朗(交替)变化,(就是)山间的早晨和傍晚. 野花开放,散发清幽的香气,美好的树木枝叶繁茂,形成浓郁的绿荫,天气高爽,霜色洁白,水位低落,石头显露,这是山里的四季的景色.
意思就是:“清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同”
《醉翁亭记》宋.欧阳修
原文
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
时之景不同而乐亦无穷也注音是sì shí zhī jǐng bù tóng , ér lè yì wú qióng yě。
亦[yì]汉语文字
亦(拼音:yì)是汉语通用规范一级汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文及商代金文,古字形用左右两点指明两腋所在,应是“腋”的本字,指腋下。后来“亦”被假借作副词,相当于现代汉语的“也”。
康熙字典【子集上】【亠部】亦·康熙笔画:6 ·部外笔画:4古文:(yì)《唐韵》羊益切。《集韵》《韵会》《正韵》夷益切,竝音。总也,又也。又傍及之词。又姓。宋开禧进士亦尚节,明参将亦孔昭。又同奕。《诗·周颂》:亦服尔耕。笺:亦,大也。正义:亦奕义通。
四时俱备的四时是指春夏秋冬四季。意思四季常存。句子出自南朝文学家陶弘景的《答谢中书书》。原文是:山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
译文:山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,猿、鸟的叫声此起彼伏;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
早在商周时代在春夏秋冬四季每季的首月,以刚收成的农作物报谢祖宗的祭祀。据董仲舒《春秋繁露》说,春祭叫“祠”;夏祭叫“礿”(或作禴);秋祭叫“尝”;冬季叫“烝”。
其中,祠即“食”(后写作“饲”),是在孟春正月向祖先献祭刚成熟的韭菜。
礿,即“汋”,义为“挹取”,是在孟夏四月向祖先献祭刚收的新麦。
尝,是在孟秋七月,让祖先神灵品尝新收获黍稷。
烝即“登”,又为“进献”,是在孟冬十月,进献新稻给祖先神灵。因此“四时祭祖”就是一年四季祭祀祖先的意思





































































